Alkimija prostora in časa

Pomembna oblikovalska razstava govori o indijski preteklosti in sedanjosti skozi predmete in ideje.

Nekaj ​​razstavljenih eksponatov za „Design: The India Story.

Kaj pa, če bi vstopili v muzej in na predmete gledali ne kot na stvari, ampak kot na spomine? Kaj pa, če bi vam zgodba skozi več medijev pokazala lepoto v vsakdanjem življenju? Kaj pa, če razstava ne govori o predmetih, ampak o idejah? To poskuša oblikovalka Divya Thakur v Design: The India Story. Razstava, ki se istočasno prikazuje v dveh galerijah v Mumbaiju, se ukvarja z oblikovanjem izdelkov, ki sega skoraj 150 let nazaj.

V Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya (CSMVS) Objekti skozi čas spodbujajo ljudi k sodelovanju s petimi kategorijami - tehnologija in aparati, pribor, varnost, sedežna garnitura in oblikovanje površin. S pripovedovanjem zgodb smo poskušali prikazati vsakodnevno oblikovanje, pravi Thakur in dodaja: Na primer, najdlje smo si predstavljali, da so dvignjeni sedeži prišli z Britanci. Toda naša raziskava je pokazala, kako so bili podstavki in asani vedno naokoli, čeprav je bil to privilegij kraljevske družine. Skozi kovance in skulpture smo pokazali spontane oblike sedenja. Klasične modele obdajajo sodobni oblikovalci, med drugim bambusov stol Sandeep Sangaru, stol Katran Sahil Bagga in Sarthak Sengupta, stol Planters Nikite Bhate in stol iz nerjavečega jekla Rooshad Shroff.

Glavni namen vsakega oblikovanja je izpolnjevanje določene funkcije. Če tega ne stori, je predmet odpuščanje in spada na področje umetnosti. To razlikovanje mora biti jasno, pravi Thakur. To prepričanje pripada staroindijskemu pojmovanju trajnosti, enemu od osmih stebrov misli v indijski zgodovini oblikovanja. Takšni koncepti so predstavljeni v Ideji skozi čas, razstavi v galeriji Max Mueller Bhavan (MMB).

Tradicionalno, preden smo naredili predmet, smo vedno razmišljali, ali je to res potrebno. Tudi dekoracija je odveč, če ne služi namenu; v osebi, ki jo gleda, mora povzročiti določena čustva ali misli, pravi Thakur. Verjame, da morajo oblikovalci v Indiji in v tujini te vrednote voditi pri svojem delu.

Toda Predmeti skozi čas gledalcu ne dajo prepričljive razlage, kako te vrednosti delujejo v razstavljenih postavkah. Med znanimi predmeti, kot so tranzistorski radijski sprejemniki, ročno vezeni ventilatorji in težki železni kovčki, razstava ne spodbuja ljudi k razmišljanju, zakaj so bili ti predmeti zasnovani na posebne načine.

Nekateri eksponati pa ponujajo zanimiv vpogled, zlasti tisti, ki niso bili narejeni v Indiji; mnogi so bili v naših domovih spremenjeni, prilagojeni ali preurejeni. Na primer, škatla za tiffine, britanski izum, je prišla z dvema dolgima žlicama, pritrjenima na straneh - komaj kakšen pribor, ki bi ga takrat uporabil kakšen Indijanec. Keramični bharani, ki zdaj hranijo spomine in kumarice, so bili v času britanske Indije uporabljeni za prevoz žveplove kisline v industrijo. Kasneje so ga namenili za domačo uporabo. Ko pogledate ročno izdelane predmete, bi lahko rekli, da so to indo-portugalski ali nizozemski, potem pa začnete opazovati vplive gudžaratov. Kako se je to zgodilo in kako smo se prilagodili? To so vprašanja, ki jih predstavljamo na razstavi. Potujemo od regionalnih do sodobnih do svetovnih vplivov, pravi Thakur. Oddaja tudi združuje množično proizvedene predmete z množičnimi inovacijami. V razdelku o razsvetljavi so na primer sodobne marmorne žarnice postavljene poleg inovativne peči, ki med kuhanjem oddaja stalno svetlobo.

Ustanovitelj studia in konceptualne trgovine Design Temple s sedežem v Mumbaiju Thakur verjame, da bo gospodarstvo množične proizvodnje v prihodnje še naprej prevladovalo. Potrebuje dobro oblikovane izdelke, pravi. Manjka pa aktivni odziv ljudi na tisto, kar uporabljajo. Dan, ko bomo začeli natančneje ocenjevati svoje predmete, bodo trgi bolje ustvarjali izdelke, ki dobro delujejo in nam poenostavljajo življenje, pravi.

Koncept časa ali kalčakra se pojasni na MMB. Vsak predmet gre skozi cikel začetka in končnega razpada v indijski filozofiji, v nasprotju z zahodno filozofijo, ki čas gleda na linearno. V vsakem novem ciklu se objekt znova odkrije in zavrže vse odveč. Ko torej govorimo o motnjah kot novi modni besedi v trženju, je to Indija ves čas poznala, pravi Thakur.