Ne jezite se nazaj

Zakaj so odkriti spomini borca ​​LTTE in vodje njenega ženskega političnega krila razdelili tamilsko skupnost.

Thamilini; šrilanški vojak gleda na goreče mesto v Putumatalanu leta 2009. (Foto: Reuters)

Severna regija Šrilanke je eno najlepših krajev na svetu. Morje preplavi robove svojih zelenih ravnic iz treh smeri, razen proti jugu. Ceste razrežejo lagune v tankih, ravnih pasovih, da dosežejo majhne, ​​redko poseljene vasi ali živahna mesta, ki so videti urejena in presenetljivo čista. Bil sem tam prejšnji mesec. Težko si je bilo predstavljati, da je pred šestimi leti v tej deželi potekala vojna. Brazgotine so nedvomno tu, da nas spomnijo, da je vojna beda, revščina, uničenje in nazadnje smrt.

Pred šestimi leti je to majhno parcelo, kjer je bilo obrobljenih več sto tisoč civilistov, udaril s težkimi deli topništva, bombardiral iz zraka in ciljal z raketami. Nasedli niso imeli druge možnosti kot čakati. Če jih je šrilanška vojska bajonetirala ali ustrelila iz bližine zaradi zločina rojstva Tamilcev, so jih tigri, ena najbolj brezobzirnih terorističnih organizacij, ki jih je svet kdajkoli videl, zgrabili in uporabili kot žive ščite.

To je bila umazana vojna - morda najbolj umazana v novejši zgodovini. Velu Pillai Prabakharan, supremo LTTE, je bil nepopravljivi morilec in seznam umorov in atentatov, storjenih po njegovih ukazih, je skoraj neskončen. Po drugi strani pa je bila vlada Šrilanke vedno neusmiljena pri obravnavi nasilnega nesoglasja. V sedemdesetih in osemdesetih letih so brez pomislekov ubili aktiviste Janathe Vimukthi Peramune (JVP) - skoraj vse Sinhale in na vrhuncu mladosti - v več deset tisoč. Tudi s Tamili so sprejeli podobno taktiko.

Naslovnica knjige (L); in vodja LTTE Prabhakaran.

Obstaja več nedavnih knjig, ki govorijo o tem ogabnem obdobju v zgodovini Šrilanke. Gordon Weiss, ki je kot tiskovni predstavnik ZN v Kolombu imel na vojno pogled na vojno, je v knjigi z naslovom The Cage (2011) zapisal osupljivo poročilo o vojni in njenem nastanku. Frances Harrison, ki je bila med vojno dopisnica BBC -ja, je pripovedovala zgodbe preživelih v knjigi Still Counting the Dead (2012). Samanth Subramanian zgodbe o tej vojni piše na Ta razdeljeni otok (2014) v čudoviti prozi. Če nam KM Desilva iz Šrilanke in poraz LTTE (2012) poda sinhalsko perspektivo, nam N Malathyjev Bežen trenutek v moji državi (2012) pripoveduje izkušnjo tamilske prostovoljke, ki je v zadnjem času preživela svoj čas na vojnem območju. dni vojne.

Zakaj je potem knjiga S Thamilinija v tamilščini Oru Koorvalin Nizhalil (V senci ostrega meča) edinstvena?

Thamilini je bila idealistična šolarka, ki je postala vodja ženskega političnega krila LTTE. Leta 1991 je vodila šolsko godbo, ki je igrala med pogrebi tamilskih borcev. Ganjen zaradi tega pogleda se je pridružila gibanju. Bila je članica številnih bojnih formacij in sodelovala v pomembnih bitkah. Preselila se je po lestvici in leta 2000 postala vodja ženskega političnega krila. Borila se je za pravice žensk v gibanju in dosegla nekaj uspeha. Bila je politični obraz žensk LTTE na mednarodnih forumih.

Leta 2009, ko se je bitka končala s katastrofalnim porazom za LTTE, je zavrgla uniformo, se pomešala s civilisti in upala, da bo pobegnila. Vendar so jo identificirali in aretirali. Nekaj ​​let je preživela v zaporu, leta 2013 pa je bila izpuščena s pomočjo močnega sinhalskega odvetnika za človekove pravice. V zaporu je ugotovila, da si ljudje, tudi Sinhali, želijo živeti mirno. Med vojno je neštetokrat zataknila smrt. Toda lani jo je pri 43 pod krinko raka premagala smrt. V celoti je vedela za bolezen, ki jo preganja, in menila je, da bi morala tamilcem povedati nekaj resnic. Rezultat je ta nepremagljiva knjiga.

Tamilski begunci iz Jaffne v taborišču v Vavuniji. (Ekspresna fotografija Praveen Jain)

Ne boji se odgovoriti na vprašanje, ki si ga je zastavil vsak Tamil: Kaj je bil razlog, da je gibanje, ki je bilo zgrajeno s toliko upanja in na življenju več sto tisoč ljudi, postalo končno nepomembna ničla? V knjigi odgovarja na več tako neprijetnih vprašanj.

Ne gre za to, da je Thamilini sovražil LTTE supremo. Iz knjige je razvidno, da njeno občudovanje Prabhakarana ostaja neomadeževano. Vendar je bila kritična do neupravičenih stališč, ki jih je zavzemal v zadnjih letih. Tako na primer pripoveduje pogovor, ki ga je imela z drugo poveljnico, Vidušo, o streljanju tamilskih civilistov v nogo, da bi jim preprečila pobeg na območja, ki jih nadzoruje vojska Šrilanke. Po besedah ​​poveljnika se naši fantje sprašujejo: Kako lahko streljamo na očete, matere in brate in sestre? Pištole lahko tudi treniramo na sebi in umremo.

Dilema LTTE je bila v tem, da je bil orožen z orožjem, vendar ni imel dovolj ljudi, ki bi jih uporabili v bitki. Rešitev, ki jo je našlo vodstvo, je bila pritisniti na nepripravljene mlade, med njimi veliko mladoletnih, in jih poslati v boj brez ustreznega usposabljanja. Da se nikoli ne bi mogla sprijazniti s tem neoprostivim dejanjem, jasno izhaja iz knjige. Govori z očitno agonijo, ko pravi, da so jih prav ljudje, ki so ljubili Tigre, začeli močno sovražiti zaradi nepremostljive bede, ki jo je povzročila vojna.

Povedala nam je tudi, kako je tamilska družba sprejela borke LTTE, ko so se vrnile po porazu gibanja. Namesto, da bi se tako vrnili, bi morali odgristi kapsule cianida. Pravi, da so jo njene izkušnje naučile, da ne moreš narediti nič dobrega, če vzameš orožje ali se maščuješ, in mir bo tisti, ki bo pripeljal do napredka družbe.

Knjiga je v tamilskih krogih ustvarila manjšo nevihto. Velika večina tamilskih bralcev je to pozdravila. Podporniki Diehard LTTE so začeli kampanjo, da je knjiga vsaj delno napisana z duhovi, odlomki, ki kritizirajo gibanje, pa so vložki po njeni smrti s strani sovražnikov gibanja. Toda vsaka nevtralna oseba, ki prebere njeno knjigo, bo takoj začutila pekočo vročino dela. Knjiga si zasluži širše občinstvo in jo je treba prevesti v angleščino.

PA Krishnan je pisatelj v tamilščini in angleščini.