Durga, himalajska boginja, prispe, da kraljuje nad megapolisom Kolkata

Medtem ko so se obredi Durga začeli na Mahalaji, zadnji dan 'Krišne Pakše' (temni štirinajst dni) v mesecu Ashwinu po indijskem koledarju, se največje praznovanje začne na šesti dan zvečer, ko duhovniki 'vdihnejo življenje' glinenemu idolu skozi ritual, imenovan 'bodhan' ali prebujanje

Ženske naredijo selfie pred idolom boginje Durga v Balurghatu v okrožju Južni Dinajpur. (Fotografija PTI)

V Kumartoliju, ozki ulici na severu Kolkate, kjer že stoletja živijo 'Kumhars' (kiparji iz gline), kipci Durge, boginje z desetimi rokami, ki bo vladala tej veliki metropoli za pet dni od ponedeljka , jih nosilci vozijo z vrvmi in bambusovimi palicami.

V zadnjem trenutku se dotaknejo tisti, ki so ostali na tekočem traku bogov, ki so nastali v ateljejih, ki se raztezajo na stezi in bodo odposlani v ponedeljek ali na 'Shashti', šesti dan 'Devi Paksha' (praznično) dni boginje).

Celotno območje, v katerem danes brenčijo umetniki, ki delajo na idolih, bo videti pusto, ko boginje odnesejo v gospodinjske in skupne puje, je dejala 48 -letna Deepak Dey, ki vodi ateljejsko trgovino, specializirano za miniaturne boginje, ki jih mnogi kupujejo za praznovanja doma.

Pandemija je praznike nekoliko zatemnila, naročil pa je manj, a še vedno dovolj dobrih, da naši skupnosti dajo kruh in maslo, je dejal Dey.

V edinstvenem obredu, ki poudarja družbeno enakost, ki jo želi spodbujati karneval boginje, se zemlja, izposojena iz okrožij rdečih luči Kolkate, ritualno pomeša z blatom z bregov mogočne reke Ganges, da se naredi glina, iz katere so bogovi izklesano.

Glina predstavlja vse sloje družbe. Z obredom so verjetno začeli poudarjati, da boginja Mati pripada vsem, ne le bogatim in močnim, je povedal Deepankar Chatterjee, sekretar izvršnega sveta templja Kalighat (dednih služabnikov) Sebayit, ki je tudi organizator Durga Puja na tem območju.

Kolkata: Glavni minister Zahodnega Bengala Mamata Banerjee med praznikom Durga puja v Kolkati moli k boginji Durgi. (Fotografija PTI)

Medtem ko so se obredi Durga začeli na Mahalaji, zadnjem dnevu 'Krišne Pakše' (temni štirinajst dni) v mesecu Ashwinu po indijskem koledarju, se največje praznovanje začne na šesti dan zvečer, ko duhovniki z ritualom vdihnejo življenje glinenemu idolu. imenovano 'bodhan' ali prebujanje.

Legendi Devi Mahatmaya in Devi-Bhagwat Purana, ki ji sledi šola hinduizma Shakt, govori o boginji Durgi, ki so jo bogovi ustvarili in oborožili, da bi premagali kralja Mahishasurja, demonskega gospoda, ki je postal tiran.

Legende opisujejo, kako je šla v boj, sedela na levu, da bi ubila sovražnega vladarja in si prislužila ime 'Mahishasurmardini' (ubijalec Mahishasurja).

Vendar pa je Mahishshurmardini, katerega zgodnji kipci so bili najdeni v Ghaznu v Afganistanu in Mysoreju v Karnataki, v zadnjih nekaj stoletjih počasi postal vzhodna Indija in zlasti Kolkata.

Čeprav nihče ni povsem prepričan, od kod izvira legenda o Durgi, so častilci v Kalkuti prepričani, da sta njuna mati in hči združeni v eno.

Po ljudskem izročilu se domov vrne s Himalaje, da bi bivala v svojem 'Baper Bariju' (hiši staršev) s štirimi otroki - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati in Kartik -, ki prispejo v delto Gangeta na Shashtiju in se vrnejo 10. dan od 'Mahalaje' do njenega himalajskega bivališča, ko so njeni maliki posvečeni v reko.

Rekel je Uday Shankar, znani risar iz Delhija, ki je odraščal v Kumartoliju in trenutno ocenjuje kiparsko tekmovanje v Durgi v mestu. Ustvarjalnost, ki sem ji priča kljub pandemiji in pomanjkanju denarja na trgu, priča o umetniški odpornosti naši kiparji.

Kolkata: Umetnik okrasi idola boginje Durga pred festivalom Durga Puja, v Kumartulyju v Kolkati. (Fotografija PTI)

Pojavile so se nove in inovativne teme. Od zelo politične teme o tem, da je Durga upodobljena kot mati, ki jo je prizadela tekoča državna registracija državljanov in jo odpeljali v begunsko taborišče, do inovativnega šotora Bioskopa iz nepotrebnih gospodinjskih aparatov, skozi katerega si je mogoče ogledati Durgo, so umetniki tukaj nam je dal hrano za razmislek, je dejal Shankar.

Bolj tradicionalne Durga Pujas, tudi v gospodinjstvih 'zamindar' (lastnik posestva) Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys in Hatkhola's Dutta Bari, še naprej častijo boginjo mater v bolj tradicionalnih temah oblačil.

Vendar pa je tudi njihov slog postal tema za mnoge skupnostne puje z eno pujo na južnem Kolkatskem območju tony Hindusthan Park, ki ustvarja šotor v obliki starega dvorca Zamindari.

Durga Pujas v domovih bengalskih aristokratov je star približno štiri do pet stoletij. Do takrat, ko je vzhodnoindijska družba prevzela 'Diwani' (davčne pravice) nad Bengalom, so se te puje prelevile v praznovanja z glasbenimi in nautskimi večerami, kamor so bili povabljeni tudi angleški vladarji.

sadje, ki je videti kot pomaranča

Toda nekaj več kot stoletje nazaj je koncept skupnih puj postal priljubljen, kjer so praznovanja zbirali z donacijami širše javnosti. Številne puje so bile povezane z revolucionarnimi organizacijami tiste dobe.

Kot je dejal profesor Kingshuk Chatterjee z oddelka za zgodovino univerze v Kalkuti, so skupnost Durga Pujas vedno uporabljali za politično mobilizacijo, tako kot so Ganapathy Puja uporabljali v Bombayu.

Predsednik BCCI Sourav Ganguly z oboževalci med odprtjem boginje Durga Puja iz kotička Barisha Players Corner v Kolkati. (Fotografija PTI)

Zaradi velikega vpletanja javnosti je festival, največji letni karneval v Kolkati in vzhodni Indiji ter pritegnil številne turiste iz drugih delov Indije in tujine. Večina pisarn se v tem času zapre ali sodeluje s skeletnim osebjem.

S tako priljubljenostjo verskega festivala, ki presega verske delitve in se mu pridružujejo mestni muslimani, kristjani in parsi, je povsem naravno, da se je politično pokroviteljstvo prepletlo z vero.

Glavni minister Mamata Banerjee je zadnje tri dni zaposlen z odprtjem Durga pujas po mestu, medtem ko se mnogi puje v tem zelo političnem mestu ponašajo s povezavo z vladajočo stranko ali vodjo opozicijske stranke.

Med drugim je minister Zahodnega Bengala Firhad Hakim povezan s Chetla Agrani, nekdanji vodja kongresa in zdaj minister za TMC Subrata Mukherjee pa Durga Puja Ekdalie Evergreen.

Nekoč so imeli celo CPI (M) stojnice na prizoriščih Puja! Profesor Chatterjee je dejal, da tudi danes stranke vidijo Pujo kot glavno sredstvo množične mobilizacije.

Seveda, medtem ko pandemija še vedno divja, sta državna vlada in višje sodišče v Kalkuti izdali odredbe za nadzor množic ter ohranitev varnosti in socialne distanciranosti na vseh prizoriščih v Puji.

Za več novic o življenjskem slogu nas spremljajte Instagram | Twitter | Facebook in ne zamudite najnovejših posodobitev!