V bordelih Sonagachi in Matiya je pod ličilom resnično življenje in bolečina

Ženske, ki so bile žrtve trgovine z ljudmi ali zapuščene, so se sprijaznile s svojim življenjem na območjih rdečih luči v Kolkati in njihove zgodbe so čim bolj resnične.

V kolkatskem Sonagachiju približno 15.000 spolnih delavk vsak dan zasluži kruh, ki svoje življenje uravnava med vodenjem gospodinjstva in plačevanjem najemnine ter pogajanji z dogovorom. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Fotografija, ki jo je ustvaril Shashi Ghosh

Monsun je prinesel vetrove in nekaj dobrodošle razbremenitve vlage. Medtem ko zavese plapolajo v vetru, 40-letnica sedi ob oknu in si z očmi nanese globoke poteze kajala. Upa, da se bo z vročino umirilo, danes se bo po ulicah zbralo več strank in bo poslovanje boljše kot v preteklih tednih. Če pogleda skozi železne palice okna, opazi staro stranko, ki ji prihaja naproti. Na hitro nanese temno rjavo šminko in vpije nekaj pudra, da dopolni svoj videz. V nekaj sekundah je pred vrati in pozdravlja svojo stranko.

Zadnjih dvajset let se je vsak dan pripravljala v majhni sobi v Sonagachiju, da bi pozdravila stranke. Kar se zdaj zdi običajno delo, takrat ni bilo lahko, ko je nevede prispela na največje azijsko območje rdečih luči. Že od prvih šolskih dni je vedno sanjala, da bo postala učiteljica. Toda to so bile prepovedane sanje v konzervativni družini na podeželju. Dekleta s profesionalnim svetom so bila nepojmljiva. Tako je svoje sanje delila s prijateljico, ki ji je pokazala kanček upanja in jo pospremila na zloglasno območje Sovabazar, kjer so jo predstavili moškemu. Takrat se je njeno življenje slabo obrnilo. Zdaj, dve desetletji pozneje, ve, da ni možnosti za odhod s tega sveta.

Mnogo deklet, ki jih pogosto prodajajo družinski člani, vstopi na ta svet, ne da bi vedeli, da so jih prodali za zajetno ceno. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Tako kot ona je bilo v teh temnih uličicah v desetletjih na stotine deklet zavedenih in prodanih. Zahvaljujoč posredovanju nevladnih organizacij, kot je odbor Durbar Mahila Samanwaya (DMSC), ki aktivno sodeluje s spolnimi delavkami na tem območju in drugod po državi, se trgovina z ljudmi zmanjšuje.

Sijajna ličila, pisane luči in odišavljeni osvežilci sob bi jo lahko držali v tajnosti, vendar je treba glasbo še povišati, da bi otrokom utišali jok. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Eden od mnogih 'Babus' vsakodnevni prihod na njena vrata se je zanjo še posebej zanimal. Obljubil ji je drugačno prihodnost in nov začetek, obljubil pa se je, da se bo poročil z njo. Pridobiti dovoljenje od nje 'Mashi' da bi jo peljali v kino, sta pobegnila v Bihar. Vezati vozel z njo Babu , je upala, da bo obrnila nov list. Kmalu je spočela svojega otroka in bila srečna. Vendar ta sreča ni trajala dolgo. Spoznala je, da je bil njen mož že dvakrat poročen in je bil vpleten z več drugimi ženskami. Sledilo je mučenje in začela se je bati za življenje svojega nerojenega otroka. Ker ni vedela, kam naj se vrne, se je spet vrnila v Sonagači.

Sonagachi ni edina četrtina zvezne države, kjer živijo spolne delavke. V bližnjem Bow Bazarju se s tem poklicem ukvarja približno 400 do 500 žensk, okoli 900 pa jih je še na območju Bashirhat's Matiya. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Takšne so zgodbe za večino žensk, ki živijo v najstarejšem delu 300-letnega mesta ob bregovih Hooghlyja. Približno 15.000 spolnih delavk si vsakdanji kruh zasluži, da svoje življenje uravnoteži med vodenjem gospodinjstva in plačevanjem najemnine ter pogajanji z izposojami. Tu se osebno in poklicno življenje bori za prostor v sobi 10 na 10 s posteljo, ki je pod žimnico zložena s kondomi, pod posteljo pa gospodinjskimi potrebščinami.

Zahvaljujoč posredovanju nevladnih organizacij, kot je odbor Durbar Mahila Samanwaya (DMSC), ki aktivno sodeluje s spolnimi delavkami na tem območju in drugod po državi, se trgovina z ljudmi zmanjšuje. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Za otroke spolnih delavk, ki odraščajo na tem območju in drugod, se nikoli ni lahko sprijazniti s poklicem svojih mater. Medtem ko večina zdrsne v depresijo in obsodi svoje matere, drugi nočejo ostati v stiku, ko bodo dovolj primerni, da stojijo na nogah. Vendar pa je nekaj takih, ki razumejo neštete žrtve, ki jih te ženske preživljajo vsak dan, vse v podporo in vzgojo svojih otrok.

Za večino žensk, starejših od 50 let, je težko preživeti. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Sonagachi ni edina četrtina zvezne države, kjer živijo spolne delavke. V bližnjem Bow Bazarju se s tem poklicem ukvarja okoli 400 do 500 žensk, okoli 900 pa jih je še na območju Bashirhat's Matiya.

Za 29-letnico, ki prebiva v Bow Bazarju, se je prošnja do novopečenega moža spremenila v nočno moro. Ker prihaja iz majhne vasice v Medinipurju, Kolkate ni nikoli videla. Po poroki je imela samo eno prošnjo: ogledati si most Howrah, Victoria Memorial in bleščeče luči v času slavne mestne Durga Puje.

Življenje teh žensk, ujetih med apatijo, stigmo in materinstvom, zataknjenih v umazanih prostorih in izgubljenih na ozkih pasovih Kolkate, je čim bolj resnično. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Nekega usodnega dne Vijay Dashami, ko je z možem zapustila svoj dom, ni imela pojma, tako kot boginja, bil je to dan zanjo 'visharjan' «. Po ogledu po bleščečih lučeh in pripravi jajčnih zvitkov jo je mož pripeljal v hišo svojega prijatelja. Naslednji dan je odšel opraviti 'pomembno delo' in se ni več vrnil.

Ženske, ki so jih prevarali lastni možje in ljubimci, se bojijo, ko nekdo znova izpove ljubezen. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Po dveh dneh v hiši tujca je pristala v Sonagačiju. Zdaj, po sedmih letih bivanja tukaj, je njen edini spremljevalec velik medved, ki ga je obdarila ena od njenih strank. Mnogi, ki jih njena lepota 'preseneti', pridejo z darili in cvetjem, prav tako z obljubo poroke in življenja zunaj bordela. A ko se je enkrat naučila, se zdaj ne navduši nad takšnimi lažnimi obljubami.

Tu se osebno in poklicno življenje bori za prostor v sobi 10 na 10 s posteljo, ki je pod žimnico zložena s kondomi, pod posteljo pa gospodinjskimi potrebščinami. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Za drugo žensko, ki živi na Bashirhatovem območju Matiya, najbolj žalosten dan ni bil, ko je po tem, ko je umrl njen mož, pristala v tem poklicu, da bi podpirala svoje otroke. Ko so jo vrgli iz moževega doma, ko se je vrnila na očetov dom, tudi on ni bil pripravljen dati njenega zatočišča. Vzgajala je dva otroka brez izobrazbe, brez podpore obeh družin in bila pripravljena izkoristiti vsako priložnost, ki jo je imela kot 20-letnica. Malo je vedela, očetov prijatelj ni bil odrešenik, ampak dalal , kateremu so jo prodali za veliko ceno.

Nahajajo se v najstarejšem delu 300-letnega mesta ob bregovih Hooghlyja in so prišle ženske iz različnih delov držav in celo od zunaj. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Ko je končala izobraževanje svojega sina in hčerke, ko je končno prišel čas, da se njeno dekle poroči, se je morala strinjati z ustnim dogovorom. Nič več stikov z mojim otrokom. To je bil pogoj njenih zakoncev. Strinjal sem se v upanju, da bo imela boljšo prihodnost od mene, objokuje 42-letnik. Brisanje solz in s pol nasmehom reče: Zdaj imam vnukinjo, stara je štiri leta. Nisem pa je videl, že šest let nisem srečal svoje hčerke. Poboža vnukovega soseda, pravi: 'Pred smrtjo imam samo eno željo, samo objeti svojega otroka in njenega otroka.

Za otroke spolnih delavk, ki odraščajo na tem območju in drugod, se nikoli ni lahko sprijazniti s poklicem svojih mater. (Hitra fotografija Shashi Ghosh)

Življenje teh žensk, ujetih med apatijo, stigmo in materinstvom, zataknjenih v umazanih prostorih in izgubljenih na ozkih pasovih Kolkate, je čim bolj resnično. Sijajna ličila, pisane luči in odišavljeni osvežilci sob bi jo lahko obdržali v tajnosti, vendar je treba glasbo še povečati, da bi utopil otrokov jok.