Kako se spoprijeti s stalnimi zahtevami spreminjajočega se življenjskega scenarija, ne da bi se spopadli s tesnobo in obupom? (Vir: Thinkstock Images) Krišna v Bhagwad Giti pravi 'Gahana karmano gatih' (karma teče neopisljivo globoko). Njegove poti so neizprosne. Ne vemo, ali določeno dejanje poravna naše dolgove ali nam ustvari lastniški kapital. Torej, čeprav se poskušamo odreči svojim preteklim dejanjem, storjenim v nevednosti, z ravnanjem v skladu z zakonom karme, še vedno nismo prepričani, kako težka je naša prtljaga z dolgovi. To v nas povzroča določeno grozo za prihodnost.
Na podlagi te predpostavke živimo svoje življenje (zavestno ali nezavedno), dan za dnem, fazo za fazo. Rečeno nam je, da nas življenjske izkušnje delajo modrejše, uči nas, kako se z življenjem spopasti z življenjem; učimo se iz svojih preteklih napak in napredujemo v prihodnost itd. in tako naprej.
Grda resnica - naše napake odražajo vzorec. Vedno znova delamo iste napake. In ne glede na to, kako daleč smo živeli, smo glede svoje prihodnosti še vedno negotovi in zaskrbljeni, kot smo bili, ko smo se zavestno podali na to pot, imenovano življenje. Življenje od trenutka do trenutka zahteva delovanje z mislijo in odločitvijo. V svoji knjigi 'če srečaš Budo na cesti, ga ubij', avtor Sheldon B Kopp piše- 'v mojem življenju so razočaranja, ki se jim ne morem izogniti, frustracije, ki se jih ne odločim, in izgube, da sem nemočen storiti karkoli približno. '
imena različnih vrst trav
Kako se torej spoprijeti s stalnimi zahtevami spreminjajočega se življenjskega scenarija, ne da bi se spopadli s tesnobo in obupom?
vijolični grozdasti cvetovi na trti
Življenjske izkušnje nas resnično učijo, da imamo le toliko, kar imamo pod nadzorom. Trik, kako se spopasti z življenjem, je delovati z zaupanjem in ne s strahom. Zaupanje nam pomaga, da se sprostimo, strah nas skrbi. Nič drugega, s čimer se ne moremo spopasti, razen strahu. Ljudski pregovor pravi: 'Ni se česa bati, razen strahu samega'. Strah ovira našo presojo in nas onemogoča ukrepati. Za nazaj obžalujemo vse dragocene trenutke, ki smo jih zapravili v strahu pred pričakovanimi nesrečami. Svoje lahkomiselne in vesele trenutke zasenčimo z zamišljenimi oblaki pogube, ki se nam obetajo in kakšna škoda življenja je.
Zato se morate zavestno potruditi, da se prepustite in se naučite umetnosti sproščanja. Joga (kar v sanskrtu pomeni »združitev«) in meditacija predlagata nekatere posebne duševne in telesne vaje, katerih cilj je nadzor uma z odmikom pozornosti od telesa in čutov. To ima pomirjujoč učinek na um in človek se počuti dovolj pomlajenega, da poje - 'que sera sera, kar bo, bo'.