Mitološka fikcija in mitologija sta različni: Devdutt Pattanaik

V najnovejši knjigi Devdutta Pattanaika, 'Moj Hanuman Chalisa', ki jo je izdala Rupa, jo je priznani avtor demistificiral za sodobnega bralca. Njegov edinstven pristop omogoča starodavno himno dostopno, skupaj z ilustracijami njegovih blagovnih znamk.

V najnovejši knjigi Devdutt Pattanaik, My Hanuman Chalisa, ki jo je izdala Rupa, jo je priznani avtor demistificiral za sodobnega bralca. Njegov edinstven pristop omogoča starodavno himno dostopno, skupaj z ilustracijami njegovih blagovnih znamk. (Mapa)

Pomislite na indijske knjige o mitologiji in na misel mi pridejo številni priljubljeni naslovi, kot je Trilogija Shiva Amiša Tripatija. Toda Devdutt Pattanaik, eden najpomembnejših indijskih piscev o mitologiji, je predlagal osnovno razliko med mitološko fikcijo in mitologijo.

Treba je razlikovati med mitološko fikcijo in mitologijo. Mitološka fantastika je zelo priljubljena, saj je fantazija zakoreninjena v znanih tradicionalnih pravljicah. Mitologija sama odkriva svetovni nazor kultur - kako so ljudje razmišljali v kulturi.

Večina pisateljev, ki jih poznam, se osredotoča na mitološko fikcijo. Študij mitologije je še vedno precej akademski, je v intervjuju za IANS dejal Pattanaik.

In zakaj ne, če pogledate priljubljenost žanra in seznam knjig, ki še naprej prevladujejo na seznamih uspešnic? Večina takšnih knjig, vključno z zelo priljubljeno Trilogijo Shiva, Krišnin ključ ali Skrivnost Mahabharata, je v veliki meri izmišljenih pripovedi, vtkanih okoli nekaterih starodavnih spisov. Te knjige so zelo priljubljene, vendar je njihov pomen za resnico pogosto vprašljiv.

Po drugi strani pa se pisatelji, kot so Pattanaik, Bibek Debroy in Arshia Sattar, v svojih knjigah bolj osredotočajo na starodavne spise, ki večinoma spadajo v žanr neposlovne literature. Seveda v njihovih delih obstajajo perspektive in interpretacije, vendar to niso izmišljeni prikazi.

Ko so ga prosili, naj deli svoje poglede na sodobno mitološko pisanje v Indiji in ali bralcu pokaže les ali drevo, je Pattanaik dejal, da ne ocenjuje spisov drugih ljudi.

Vsakemu svoje. Bralci izberejo knjige, zato izberejo gozd in drevesa. Ne infantilizirajmo bralstva. Na koncu se moramo odločiti, kaj nam ustreza, je trdil.

Pattanaik je objavil več kot 30 knjig, med drugim My Gita, Business Sutra: A Very Indian Pristup to Management, Jaya: Illustrated Retelling of Mahabharata ter 99 misli o Ganeshi, Shikhandiju in drugih zgodbah, ki vam jih ne povedo, med drugim .

Avtor je dejal, da se želi približati indijski mitologiji z uporabo indijskih okvirov.

Utrujen sem od tega, da bi indijsko mitologijo videli z uporabo zahodnih okvirov, ki temeljijo na presoji in boju. To želim narediti. To je tisto, kar me žene. Zahodni okvir noče priznati monoteizma ali ateizma kot mitologije. Zahodni okvir noče videti 'srečno do konca svojih dni' kot mitsko strukturo. Ne zavedamo se, da so ideje, kot sta pravičnost in enakost, miti in ne resničnost, saj smo bili pogojeni, da smo zahodne ideje razumne, ne mitske. To za svetovno vas ni zdravo. Zato si prizadevam razširiti um. To pomeni sanskrtska beseda 'brah-mana': razširiti um, je pojasnil.

V svoji najnovejši knjigi My Hanuman Chalisa, ki jo je izdala Rupa, jo priznani avtor demistificira za sodobnega bralca. Njegov edinstven pristop omogoča starodavno himno dostopno, skupaj z ilustracijami njegovih blagovnih znamk.

Všeč mi je 'Hanuman Chalisa', saj me navdaja s pozitivnimi občutki. Toda spoznal sem, da slišim melodijo, vendar dejansko ne vem, kaj besede pomenijo. In ko sem začel raziskovati vsako vrstico, se mi je pred očmi razvil svet vedske modrosti. To sem želel deliti s svojimi bralci. Daršan te svete knjige, sestavljene pred 400 leti za navadnega človeka, je dodal.

Njegovo zanimanje za mitologijo ne sega v otroštvo. Pravzaprav je to zanimanje, ki ga je razvil v študentskih dneh, res pa ga je razvil v letih po diplomi na medicinski fakulteti. Sprva je bil to samo hobi, a sčasoma je spoznal, da res pozna več kot celo pisatelje, ki jih je bral, še posebej, ker se je zdelo, da se večina med njimi ne bere.

Kakšen je torej njegov proces pisanja? Ali se drži kakšnih samoregulacij?

Pišem samo tisto, kar se mi zdi primerno. Ne urejam tega, kar pišem. Moj poudarek je na tem, kako narediti nekaj okusnega in dostopnega ljudem, ki nimajo časa za raziskave ali branje akademskih člankov. Rad postavljam stvari v sistematičen red, v škatle, v diagrame poteka, v časovnice, s točkami in Vennovimi diagrami, je trdil.