Duyi Han, kreativni direktor oblikovalskega studia Don't Does Out, je trenutno v karanteni v hotelu v Šanghaju, potem ko se je iz New Yorka vrnil na Kitajsko. V zadnjih nekaj mesecih je 25-letni Duyi Han, rojen v Šanghaju, oblikovalec s sedežem v Los Angelesu in New Yorku, bil zelo zaskrbljen zaradi svojih starih staršev, ki živijo v kitajskem Wuhanu. Par je živel zelo blizu trga morskih sadežev v mestu, kjer se je začel izbruh koronavirusa. Bil sem zelo zaskrbljen zaradi njih in na koncu sem videl veliko novic. Po drugi strani sem videl veliko zdravstvenih delavcev v belih oblekah, pravi Han v telefonskem pogovoru z Indian Express .
Z mislijo na dobrobit svojih starih staršev je Han začel slikati medicinske delavce v njihovih belih zaščitnih oblekah, rokavicah in maskah, vodilnih borcih svetovne vojne proti smrtonosnemu koronavirusu, v olju na platnu in digitalnih slikah. Njegovo novo delo, Svetniki nosijo belo , je postalo viralno na družbenih omrežjih in prikazuje medicinske delavce kot osrednje junake na freskah in tradicionalnih slikah, ki krasijo cerkvene stene. Daleč so od svojih običajnih pisanih svetopisemskih tem.
To je bila estetsko zelo močna vizualna vsebina. Neumorno delajo in tvegajo življenje, da rešijo bolnike. Zdravstveni delavci si zaslužijo veliko več spoštovanja javnosti. Na Kitajskem morajo zdravniki nositi iste obleke in so včasih tako utrujeni, da morajo spati na tleh. Njihovi delovni pogoji se morajo izboljšati. Tu pacienti postanejo tako obupani, da napadajo zdravnike in jih tepejo, pravi Han, ki upa, da bo svojo umetnost poustvaril v notranjosti cerkve v Wuhanu pozneje letos.
55-letna umetnica Jessica Hargreaves iz New Yorka vabi vse na platformah družbenih medijev z vsega sveta (prek svojega ročaja jhargreaves), naj pošljejo svoje anksiozne selfije in izkušnje med pandemijo. Han, kreativni direktor oblikovalskega studia Don't Come Out, je trenutno v karanteni v hotelu v Šanghaju, potem ko se je iz New Yorka vrnil na Kitajsko. Han meni, da si ti zdravstveni delavci po vsem svetu zaslužijo več spoštovanja, njihovo delo pa jih slavi in zagovarja. Njegov prvotni cilj je doseči različne ljudi med ljudmi z digitalno uporabo njegovih slik, je bil dosežen, še posebej potem, ko je oboževalce spremljal zdravnike v Iranu, Italiji in Rusiji.
Umetnica iz Mumbaja Dhruvi Acharya, znana po svojih psiholoških delih, se je obrnila na svoje platno, da bi se soočila s stresom, ki ga doživlja, ko je prebrala in slišala o vplivu koronavirusa. Slika z dne 27. marca na njenem ročaju na Instagramu prikazuje mitološko figuro, izbrano iz Amar Chitra Katha , ki so se borili z virusom, da bi spregovorili o vojni, ki sta jo ljudje in koronavirus napovedala drug drugemu. Pravi: Ko je bila napovedana policijska ura Janata, sem samo naslikal vse, kar sem imel v mislih - kar mislim, da je za privilegirane med nami koronavirus, v primerjavi z lakoto, revščino, boleznijo in smrtjo za mnoge. In od takrat hodim vsak dan v svoj atelje v svojo stanovanjsko stavbo, saj mi slikarstvo pomaga, da se sprijaznim s stanjem našega sveta. Druga slika z akvarelom prikazuje žensko, ki leži na postelji in je budna s številnimi jeziki, ki jo mahajo v mislih, kar signalizira nenehno klepetanje naših misli in posledično nespečnost. Branje o vplivu zapora na migrante, dnevne plače in na življenje ter preživetje po vsem svetu je zelo moteče, pravi.
26 -letni Nazwan Mohamad v Kuala Lampurju svoje čute med karanteno izliva na svojem Instagram ročaju s svojimi črno -belimi skicami. Njegova skica z naslovom Gledajoč v brezno ima lik, ki gleda skozi okno, medtem ko je zunaj vojska koronavirusa, Netflix in Kill pa osvetljujeta platformo za izmenjavo filmov kot priljubljeno zabavo danes. Bivanje v zaprtih prostorih in zabava močno odvračajo pozornost od resničnosti, Netflix pa ponuja ravno to. Pred tem nismo imeli veliko časa, zdaj pa je eden od načinov, kako ubiti čas, privoščiti si Netflix. Ni nujno, da je produktivna rutina, ampak zagotovo hitro mine, pravi Mohamad v e -poštnem sporočilu za The Indian Express. Poudarja tudi, da mnogi ljudje - nekateri so zaradi ločitve celo ločeni od družin - nimajo dovolj sredstev, da bi tedne ostali v hišah, in jih skrbi, kako krhka je njihova zaposlitev in finančno stanje zaradi začasnega zaprtja podjetja.
26 -letni Nazwan Mohamad v Kuala Lampurju svoje čute med karanteno izliva na svojem Instagram ročaju s svojimi črno -belimi skicami. 55-letna umetnica Jessica Hargreaves iz New Yorka, ki ZDA trenutno imenuje grozljivka, vabi vse na platformah družbenih medijev z vsega sveta (prek ročaja jhargreaves), naj pošljejo svoje anksiozne selfije in izkušnje med pandemijo. Nato jih prevede v risbe. To je terapevtska dejavnost, ki se je pojavila iz lastne tesnobe in ji pomaga ostati socialna v teh časih socialne distanciranosti. V svojih portretih je predstavljena medicinska sestra Carly Hampton Cooper. Boji se, kako je večina tistih iz njenega poklica zaskrbljena, da bi lahko virus prenesli svojim zakoncem, otrokom in ljubljenim, in kako si ob tem, ko vidi veliko stvari kot medicinska sestra intenzivne nege v tem trenutnem okolju, pogosto zaželi kričati. Obstajajo tudi portreti okuženih s Covid-19. Moja pastorka je žrtev koronavirusa. Brezposelna je tudi zato, ker je delala v gostinstvu. To so strašni časi, pravi Hargreaves.
Grafični oblikovalec in fotograf Tommy Fung v Hongkongu je zbral ogromno oboževalcev, tako da je svoj ročaj na Facebooku in Instagramu spremenil v nekakšno navidezno galerijo, kjer je v svoji objavi objavil fotografije gore Kitajcev, ki se borijo za maske za obraz. mesto in vse, ki jih je med drugimi pandemijskimi deli vznemiril moški, ki hodi po ulici z glavo hobotnice. Pove Express , Običajno so ljudje v Hongkongu že od začetka nosili maske, ko so se odpravili ven, vendar so na koncu pogledali tiste, ki so sumljivi in ne nosijo mask za obraz.
Grafični oblikovalec in fotograf Tommy Fung v Hongkongu je zbral ogromno oboževalcev, tako da je svoj ročaj na Facebooku in Instagramu spremenil v nekakšno navidezno galerijo. Mohamad meni, da je pandemija osrednji subjekt, da je umetnost univerzalni jezik, ki prestopa meje, s katerim lahko izrazimo bolečino, trpljenje in škodo, ki jo je ta pandemija prinesla ljudem po vsem svetu. Pravi: Naš jezik morda ni enak, vendar smo našli skupni jezik skozi žalost in izgube, s katerimi se vsi spopadamo, in umetnost lahko to vrzel prepove neverbalno.