Skrita moč

Vidyottama, izmišljena igra o Kalidasovi ženi, določa pravice ženske v domu in poroki.

Prizor iz predstave Vidyottama

O največjem pesniku in dramatiku sanskrta, Kalidasu, ni znanega veliko. Še manj se sliši o njegovi ženi. Žensko, ki je navdihnila žive verze o čutnosti, so folkloristi, pevci in pripovedovalci zgodb skozi stoletja dobili različna imena in zgodovine. Mohan Rakesh jo je v Ashadh Ka Ek Din imenoval Mallika. Mohan Maharishi si jo zdaj predstavlja v predstavi Vidyottama, Vidyottama, hči kralja in uspešne klasične plesalke. Predstava, ki jo je upodobil repertoar NSD in jo je režiral Maharishi, bo od 4. novembra na sporedu na Državni dramski šoli v Delhiju.

O Vidyottami se ne piše veliko in celo zgodba o Kalidasu se popači, ko pride do nas. Nikoli nisem bil aktivist, toda stvari, ki so mi padle v oči, pridejo v moje gledališče, pravi Maharishi. Odnos med Kalidasom in Vidyottamo bi lahko nastal iz knjige stroge feministke. On je pesniški nagrajenec, vendar dviguje standard razprave o njegovih delih. Zakaj v vaših igrah častijo vse brahmane? vpraša ona. Uči ga Mohiniyattama in nadzoruje uprizoritev njegove igre Abhijnanasakuntalam. Očaran je nad njeno lepoto in učenjem, ona pa postavi pravila - ne more ji postavljati vprašanj, zakaj redno izginja iz palače.

Predstava govori v klasičnem jeziku v smislu scenografij, kostumov in plesa, čeprav postavlja pod vprašaj stereotipe, podedovane iz klasičnega gledališča: Zakaj je kralj nad vsem kriv, tudi če se odreče svoji noseči ženi, kot to počne kralj Dushyant v Abhijnanasakuntalamu? Indijska estetika je s pomanjkljivim junakom neprijetna, Vidyottama pa močno opozarja na dosh-mukt nayak Natyashashtra, starodavno indijsko razpravo, ki še naprej oblikuje našo ustvarjalnost. Izziva brahmansko estetiko in predlaga, da mora gledališče narediti več kot le zagotoviti anando; predstaviti mora resničnost, čeprav je to neprijetno, pravi Maharishi.
Maharishijeve prejšnje igre vključujejo biografijo Orhana Pamuka, imenovano Istanbul, raziskovanje teorije relativnosti pri Einsteinu in zatiranje korupcije v Raja ki Rasoiju. V sodelovanju z mešano zasedbo izkušenih in novih repertoarnih igralcev ustvarja Vidyottamo s pozornostjo do detajlov in mu pomaga koreografija Bharatija Shivajija. Predstava pa zamuja pri izvajanju dialoga kot stara pomanjkljivost diplomantov NSD na področju izobraževanja govora.