Naveen Chourey o pisanju protestne poezije: 'To je potreba našega časa'

Choreyjeve pesmi se recitirajo na številnih protestih NRC-CAA in javnih srečanjih po vsej državi. Njegova antologija pesmi z naslovom Kohra Ghana Hai je izšla pred kratkim.

Naveen Chourey

Aur yeh koi jumla nahin hai, vastavik qanoon hai/ Humse kaahe poochhte ho, kyun sadak par khoon hai? Poochho iss ungli se tum, kya yahaan ghatna ghati/ Jurm isne kya kiya thha jism se yeh kyun kati?

Te vrstice iz pesmi Naveen Chourey Vastavik Kanoon so postale viralne leta 2017. Od takrat so te besede recitirali na številnih protestih in javnih shodih po vsej državi. Pesem je izvirala iz trpljenja zaradi različnih primerov nasilja v državi. Bil sem zgrožen pri linčih, pravi pesnik. To je tudi eno izmed številnih del, ki jih je 27 -letni Chourey vključil v svojo antologijo pesmi z naslovom Kohra Ghana Hai (Penguin, 199 Rs), ki je izšla pred kratkim. Ta zbornik je izhajal iz potreb našega časa, kajti če ne govorimo zdaj, smo sploh ljudje? Kot pesnik pišem več o notranjem konfliktu, identiteti in iskanju notranjega namena, pravi Chourey iz Delhija.

V knjigo je vključena glavna Sarhad Pe Khada Hun, pesem, ki veliča vrline indijskega vojaka. Main, Woh aur Main , medtem pa izkorišča eksistencialna vprašanja. Pred vsako pesmijo so tri ključne točke - upodobitev bhaav , shaili in ras . Pesem Pinjra , napisano v Rudra ras , in recitiral v Krodh bhaav , je zdaj nekakšna stalnica na protestih NRC -CAA po vsej Indiji. Pesem govori o tem, kako kot ljudje ne moremo molčati, ko nas obdaja grozljiva krutost.

Naslovnica Kohra Ghana Hai

Chourey, rojen in odraščen v Hoshangabadu, je leta 2015 diplomiral iz kemijskega inženiringa na IIT Delhi. Nisem odraščal ob branju literature. Odkril sem se v IIT-D, kjer sem se začel ukvarjati z gledališčem in pisanjem. Oni (IIT-D) ne želijo mislečih posameznikov, vsi smo del tovarne, vendar smo delali okoli pravil. Svojo akademsko življenje sem uničil zaradi izvenšolskih dejavnosti, pravi Chourey. Spominja se, da se je vedno družbeno in politično zavedal. Mogoče zato, ker sem odraščal ob reki Narmadi. Zahvaljujem se tudi svojim šolskim učbenikom. Obiskal sem lokalno hindujsko srednjo državno šolo. Še vedno se spomnim vrstic Shrikrishne Saral: Tum apna apna tanik hatar do mujhko, main manavta ki jholi bar dunga, in alhad dewaano mastano main se, Main Bhagat Singh, Azaad khada kar dunga. To je samoumevno, dodaja.

Ker je nekaj let preživel v Mumbaiju, se je po IIT -ju poizkusil tudi v gledališču. Chourey je prav tako želel pristopiti k UPSC izpitom. Moj oče je služil v policiji Madhya Pradesh, jaz pa iz zelo preproste družine. Ko sem eno leto po šoli padel zaradi priprave na izpite IIT, so bili kot ' koi uradnik ka oblika bhar do ', on reče.

Zadnjih nekaj mesecev je bilo za Choureyja, ki je nastopal na protestih in javnih sestankih proti NRC-CAA po vsej državi, precej naporno. Ponižen sem, ko vidim takšno gorečnost, strast in neustrašnost, pravi.