Stil jug, Operacija sever: Rap zvezda Raftaar na svojih malajskih koreninah, priljubljenost v Punjabu

Njegovi starši iz Delhija so zanj želeli identiteto Malayalija, rojenega v Kerali. Osemindvajset let kasneje je Delhi premagal Keralo kot prevladujoč kulturni vpliv in Dilin Nair spremenil v Raftaarja, hitrega hudiča na indijski rap sceni.

Raftaarjeva zmožnost rapa je v šoli ustrahovala zaradi skromnega ozadja in postala njegova značka kul

Nekaj ​​dni pred rojstvom Dilin Nair so njegovi starši s sedežem v Delhiju odšli v domači kraj Thiruvananthapuram. Zanj so želeli identiteto Malayalija, rojenega v Kerali, čeprav naj bi bila njihova prestolnica njihov dom. Osemindvajset let kasneje je Delhi premagal Keralo kot prevladujoč kulturni vpliv in Dilin Nair spremenil v Raftaarja, hitrega hudiča na indijski rap sceni. Raftaar, oblečen v bleščeča oblačila, notranja očala in športne tetovaže na obeh rokah, je vsekakor desi hip-hop umetnik, ko ga srečamo v njegovi pisarni Andheri v Mumbaju. Ko sem odraščala na severu, je bilo naravno, da sem absorbirala Punjabiness okoli sebe. Všeč mi je njihov način življenja, njihova velika srca. Drugače ne vem, pravi.

Od tega, da je bil edini otrok staršev skromnih sredstev - njegov oče je bil čistilnik na indijski železnici, mati pa daktilografinja; njun prvi dom je bilo enosobno stanovanje v družbi v Munirki v Delhiju, kjer so morali kuhinjo in stranišče deliti s šestimi drugimi družinami-do pop-zvezde z mogočnimi spremljevalci, Raftaar je prišel daleč. Vse to dolguje rapu, ki ga je odkril v Delhiju, mestu z velikim občinstvom za desi hip-hop umetnikov iz Punjaba in Haryane.

Mladi Dilin je odraščal v Munirki in Rohiniju, po šoli so ga ujeli nasilniki v šoli - skupaj jih je zamenjal šest. Fantje iz bogatih družin bi ga ustrahovali zaradi pohabanih čevljev, učitelji pa bi jih celo diskriminirali. Otrok iz družine nižjega srednjega razreda v mestu, v katerem so vse povezave, je s seboj nosil občutek prikrajšanosti. Bil je nemiren, hiper-energičen učenec razreda IX, ki je čakal, da eksplodira, ko mu je prijatelj dal zgoščenko s pesmima Eminema in Linkin Parka. Vedel sem, da imam ostrejši um kot večina drugih, in imel sem občutek za rimo. Ni bilo treba niti peti melodij. Zdelo se mi je kot popoln način, da se rešim iz žleba, pravi.

pritlikave smreke za ozelenitev

Raftaarjev talent mu je postal znana kul v srednji šoli in na fakulteti, kjer je nadaljeval z udeležbo in zmagoval na festivalih. Bilo je leto 2006. Edini prostori za samostojno glasbo so bili klubi in fakulteti. Prevladovanje indie scene v rock in metal glasbi bi pustilo malo prostora za hip-hop, žanr, ki se znajde z imeni, kot sta Bohemia in Yo Yo Honey Singh.

Orkut, takrat hitro rastoče družabno omrežje, se je pojavil kot malo verjeten prostor za mlade in neizkušene ambiciozne raperje po vsej državi, ki bi svoja besedila objavili na straneh skupnosti. V svojih notranjih krogih so bile tekstovne rap bitke obred za prihodnje zvezde, kot so Lil Golu, Deep Money, Ikka, Baadshah in Raftaar. Naša skupina se je imenovala Black Wall Street Desis in takrat smo govorili kot črni raperji. V nekem trenutku smo bili vsi želeni biti. Ikono marihuane, okrašeno na majici, bi zamenjal za javorjev list. Toda vsi začnejo kot hočejo biti, nanje vplivajo drugi. Nato postopoma najdemo svoje glasove, pravi 28-letni glasbeni producent in raper, ki piše svoja besedila.

Medtem ko se je njihov boj, da bi bili opaženi, Raftaarjev žepni denar izviral iz dodatnega talenta, njegovih naravnih plesnih veščin, ki jih vidi v svojih glasbenih videoposnetkih. Začel je obiskovati tečaje na plesnem inštitutu v Delhiju in zaračunaval 150 Rs na otroka. Leta 2011 je tekmoval v Dance India Dance in se združil s kolegom z inštituta pod imenom Max in Manik. Poleg tega, da je pokazal svoje hip-hop korake, je dobil priložnost rapati tudi na nacionalni televiziji. Raftaar je končal na osmem mestu tekmovanja, kar ni ostalo neopaženo.

Kmalu zatem je Black Wall Street Desis poklical Honey Singh. Ljudje takrat niso poznali njegovega obraza, so pa vedeli njegovo ime za nekaj zadetkov. Ugotovili smo, da je ta tip z mešanjem indijskih tolkal in melodije razkril način, kako narediti rap dostopen indijskemu občinstvu.

slike jokajočih češenj

To medsebojno občudovanje je pripeljalo do ustanovitve Mafia Mundeer - skupine, ki je med drugim vključevala Singha, Raftaarja in Baadshaha. Sodelovanje se je spremenilo v sovražnost, ko sta zadnja dva obtožila Singha, da jim je odvzel kredite, in zapustila skupino. Napisal sem večino Dope Shope -a in obljubil sem, da bom dobil svojo dolžnost. Ko se je pojavil končni izdelek, se je Honey pojavil po celem videu, celo prepeval je vrstice, ki sem jih pel, se spominja Raftaar, čeprav pravi, da se ne želi osredotočati na Singhovo izdajo.

Razcep leta 2012 je bil tudi osnova rivalstva, ki poteka vzporedno z njihovo kariero. Tako Baadshah kot Raftaar sta postala dovolj velika, da bi konkurirala Singhovi priljubljenosti, čeprav prva dva trdita, da sta brata.

različne vrste užitnih rib

Rapping je konkurenčen. Tudi nekdo, ki moje glasbe ne mara posebej, bi lahko trdil, da je moj oboževalec samo zato, ker sovraži Honey Singh. Oboževalcev s tetovažami Sonu Nigam ali Arijit Singh ne boste videli, vendar vam bom pokazal mnoge, ki imajo tetovirano moje ime. Ker za razliko od njih raperji prodajamo določen težen življenjski slog, pravi.

Čeprav je bil Raftaar v ospredju hip-hop scene, je priljubljenost do mainstreama dosegel šele lani z uspešnico Swag mera desi, na kateri je tudi Manj Music. Brez sodelovanja ne more, ker indijski poslušalci nimajo apetita za hardcore rap. To mora biti del pesmi, kjer je dovolj prostora za groove in melodijo. Vse moje underground stvari, ki imajo samo rap, dobijo najmanj zadetkov, pravi. Tukaj ste dober raper le, če lahko ljudje rapajo skupaj z vami. Ljudje si želijo enostavno, želijo, da se postreže na krožniku.

Seksizem in objektivizacija žensk v hip-hop kulturi sta že dolgo predmet kritik. Ko je Delhijska gangrape leta 2012 začela vseslovenski pogovor o enakosti žensk v Indiji, je bilo prizadeto delo priljubljenih zvezd, kot je Singh. Toda Raftaar zagovarja svoje pleme in trdi, da ponujajo le tisto, kar želi občinstvo. Konec dneva morate prodati. Vse moje uspešnice v Punjabu in Haryani govorijo o stiski srca. Pesmi zvenijo, kot da obtožujete nasprotnega spola, pravi in ​​ramp improvizirano, ko se izreče: Ganda ganda gaana hi banana padhta hai/ Teda medha gaana bhi gaana padhta hai/ Galti humari nahi hai, aap sunte hi yeh ho/ Neeche paapi hišni ljubljenček, kamana padhta hai.

Z naraščanjem njegove priljubljenosti-nastopil je v bollywoodskih uspešnicah, kot so Tamanchey pe disco iz Bullett Raja, Whistle baja iz Heropantija in Singh ter Kaur iz Singh is Bling in prihaja delo z Vishal-Shekharjem in Pritam-Raftaar se zaveda svojega odgovornosti kot umetnik. Pesmi, ki so mu bolj pri srcu, niso tiste, ki govorijo le o avtomobilih, dekletih, pijači in zabavi. Primer je Alla Ve, pesem, ki jo je izvedel za 4. sezono Coke Studio@MTV, ki govori o človeštvu in svetovnem miru. Njegov drugi singel, Mother Nature, je komentar globalnega segrevanja. Besedilo gre Khush aam insaan hai, kisan pareshan/Samaaj ko anaaj kaise de vo hairan/Kare baat barsat bina kisi kaam ki/Tufaan aane waala hai kisi ko nahi dhyan. Poskušam uravnotežiti tako trgovino kot umetnost, pravi.

Raftaarjevo gibanje navzgor na glasbeni sceni poudarja njegovo zadnje sodelovanje z AR Rahmanom. Zaskrbljen je zaradi izkušenj s snemanjem pesmi v Rahmanovem studiu v Chennaiju. Samo dal mi je utrip in me prosil, naj to opišem o svojih razmišljanjih o mladinski kulturi. Bilo je za film Rhee Kapoor, ki mu je predlagala moje ime. Tudi če je pesem posneta, sem samo blagoslovljen, da sem moral biti v njegovem studiu.