Preden gre otrok domov

Majhno število premožnih ljudi se v Indiji odloči za rejnike. Nove smernice vlade upajo, da bodo to spremenile.

Ministrstvo za razvoj žensk in otrok je 7. junija pripravilo model vzorčnih smernic za rejništvo za leto 2016, ki določa revidiran postopek za skupinsko rejništvo.

Šestmesečni Anjalijev jok se prebije skozi običajno tiho stanovanje Rohokole v vrhunskem zahodnem predmestju Mumbaja Vile Parle. 42-letna Gitanjali Rohokole in njena 11-letna hči Tarada hitita preverjati otroka. Njen mož Sunil greje mleko v kuhinji za otroka. Pravijo, da je Anjali združila družino - Sunila je odstranila iz njegovih poslovnih informativnih kanalov, otroke pa iz njihovih sob v dnevno sobo, kjer leži z brcanjem svojih drobnih stopal v zrak.

Anjali pa je njihov gost le nekaj mesecev. Njen profil je na spletni strani osrednje agencije za posvojitve, en klik od posvojitve. Bila je obubožana, policija jo je našla in dva meseca skrbela v bolnišnici, dokler NVO Center za družinske storitve ni našel bodočega rejnika v Gitanjaliju. Trajalo je eno leto, da je moža, vlagatelja v zasebni kapital, 18-letnega sina Shivraja in Tarado prepričala, da postaneta rejniška družina. Rekli so, naj samo posvojimo mladička. Toda tem brezdomnim otrokom sem hotel dati ljubezen in družinsko vzdušje, pravi Gitanjali.

Rohokolovi so med zelo redkimi bogatimi Indijanci, ki se odločijo za rejništvo. Negovati? Je to podobno posvojitvi? ... To je običajen odziv, ki ga dobim, pravi Gitanjali.

nizko rastoča zimzelena pokrovnost tal

Leta 1971 je Center za družinske storitve v Mumbaju prvi postavil otroke v rejniške domove v Indiji. Trenutni zaposleni niso prepričani, vendar trdijo, da je Jenny Talwalkar, skrbnica organizacije, morda prva ženska, ki je postala rejnica v državi.

Petinštirideset let pozneje, 7. junija, je Ministrstvo za razvoj žensk in otrok pripravilo vzorčne smernice za rejništvo za leto 2016, s katerimi je določilo revidiran postopek za skupinsko rejništvo. Te smernice skupaj z Uredbo o posvojitvi 2016, ki obravnava rejništvo pred posvojitvijo v skladu z zakonom o mladoletniškem pravosodju, upajo, da bo v Indiji spodbudilo več ljudi, da se odločijo za rejništvo.

Pojasni Amol Shinde, vodja programa pri državni agenciji za posvojitvene vire v Maharaštri (SARA). Obstajata dve vrsti rejništva, pri katerem so otroci pred zakonsko posvojitvijo dani v posvojitev. Druga kategorija so otroci, ki zaradi telesnih ali duševnih motenj ne morejo biti posvojeni in jih je treba skrbeti, dokler ne dopolnijo 18 let.

Vodja programa pri nevladni organizaciji Avanti More pravi, da je pri rejništvu še vedno potrebno več jasnosti. Presenetljivo je, da se še danes več odborov za varstvo otrok ne zaveda rejništva in njegovih določb. Smernice osrednje vlade in usposabljanja bodo pomagali policistom za varstvo otrok pri postopkih rejništva in jim pomagali, da v postopek vključijo več nevladnih organizacij.

Raziskava nevladne organizacije Bosco s sedežem v Bangaloreju je odkrila le 30 organizacij, ki dajejo otroke v rejništvo po vsej Indiji. Kerala ima 14, Maharashtra osem. Zavedanje je nizko. V Bangaloreju smo obiskali anganwadis, da bi od delavcev ASHA pomagali najti bodoče starše in jim svetovali. Še vedno je srednja in nižja dohodkovna skupina tista, ki je pripravljena postati rejniška družina, pravi svetovalka Bakya Lakshmi T.

Nove smernice bodo CWC v več državah pomagale razumeti, kako se lotiti rejništva. Doslej so lahko samo nekateri napredno misleči CWC dovolili rejništvo, pravi Ian Anand, ki je leta 2015 v New Delhiju ustanovil Center odličnosti v alternativni negi otrok, sam pa je bil v Kalkuti zapusten kot novorojenček kasneje posvojil par s sedežem v ZDA. Vrnil sem se, da bi državi, v kateri sem se rodil, nekaj vrnil, pravi.

Po njegovih besedah ​​so le Delhiju, Goi, Maharaštri, Karnataki in Rajasthanu uspeli pripraviti nekaj osnovnih smernic za rejništvo za svoje države. Skrb je v Indiji povsem nov koncept. Obstaja velika razlika med tem, kako zahodne in indijske družine delajo v rejništvu. Na zahodu imajo rejniki licenco, pravi. V Indiji nekatere nevladne organizacije ožje izbirajo in registrirajo rejniške družine po oceni, vendar se zakonito ne morejo odločiti za rejništvo. CWC sicer igra vlogo, vendar ga je treba okrepiti in podpreti. Potrebujemo sistematizacijo licenciranja, postopke rejništva in svetovanje staršem in otrokom, pravi Anand.

47 -letna Sunita Dalvi živi v prenatrpani koloniji v mestu Vakola v Mumbaju. Od zadnjih petih let je od doma odvisna od rejništva. Mož jo je pred desetletjem zapustil. Zdaj ji hči in sin pomagata pri vodenju hiše prek prodajnega dela. V svoji enosobni kuhinjski omari teče naokoli dveletna Diya, ki jo lovi enoletni Sanskar. Njena hiša ima eno omaro - polovico uporabljajo Dalvi, njen sin in hči, drugo polovico pa hranijo igrače in oblačila za rejnike.

Prej sem bil pomočnik na domu. Nekega dne sem padel in si poškodoval stegno. Po tej nesreči sem bil več mesecev doma, sosed pa mi je predlagal, da bi lahko zaslužil rejništvo. To sem začel delati za denar, zdaj pa ne želim delati pri ničemer drugem. Božja služba je skrbeti za brezdomne otroke, pravi Dalvi. Skrbela je za 25 rejencev in vsakih nekaj mesecev, ko pride nov otrok, spremeni način spanja. Za enega otroka na mesec zasluži 4000 rubljev.

Diya z njo živi najdlje - dve leti. Ko bo posvojena, mi bo stisnilo srce. Otroke ni enostavno pozabiti, ko ti ves čas zaužijejo, pravi Dalvi, oči pa se ji zasvetijo.

Z omejenimi sredstvi poskrbi za najboljše za svoje otroke, čeprav nevladna organizacija otrokom povrne vse stroške. Majhna soba je obremenjena s kolesom in igračami, sosednji otroci pa vedno prihajajo k igri.

Dalvijeva hiša je v nasprotju z razkošnimi stolpi Lodha, 10 km stran, kjer živi podjetniška oblikovalka Anisha Johari. Johari je v zadnjih dveh letih skrbel za pet rejnikov s pomočjo dveh služkinja, ki delajo za polni delovni čas. Za rejništvo sem izvedel, ko sem posvojil hčerko Shiviko. Pred posvojitvijo je tri mesece živela z družino, pravi Johari.

Pred dvema letoma je rodila prvega otroka, starega mesec dni, ki je bil v institucionalnem varstvu. V naslednjih štirih mesecih je otrok z boljšo higieno, zdravstveno oskrbo in osebnim dotikom zaznavno zrasel. Ko je bila posvojena, se je njena teža povečala. Bila je srečnejši otrok, se spominja.

Mož Rahul Johari, bankir, in njena dva otroka, zlasti 7-letna Shivika, sta zaljubljena v dojenčke in si želita nadaljevati to prakso. Johari se kmalu selijo v Kolkato in so že začeli raziskave o rejništvu v mestu.

Ob vsakem posvojitvi dojenčka ostane krater. Težko je opustiti našo sebično potrebo po ohranitvi otroka. Ko je bil prvi otrok posvojen, je bila naša družina nekaj dni žalostna, pravi Johari. Lani je posvojitelj zavrnil otroka, ki je imel temno polt. Počutil sem se, kot da so zavrnili poročni predlog za mojo hčer. Nisem mogla spati več dni, pravi.

Peščica nevladnih organizacij, ki si prizadevajo za vzgojo otrok, išče svetovalce parov, kot je Joharis. Čustvene potrebe otrok ne morejo vzdržati institucionalni skrbniki, kjer ena oseba skrbi za 10 otrok. Rejniki lahko otrokom zagotovijo dom in olajšajo prehod v posvojiteljski dom, pravi Najma Goriawala, svetovalka pri Indijskem združenju za spodbujanje posvojitve (IAPA). IAPA ima 12 registriranih rejnikov.

Podobno ima rejniška družina v Udaipurju Indija trenutno registrirane štiri družine, ki bodo skrbele za otroke do 18. leta. Imamo več strategij ozaveščanja. Oglaševali smo v časopisih in na radiu, pošiljali množična sporočila in z referencami svetovali družinam. A večinoma imamo le skupine s srednjimi dohodki, ki so se pripravljene odločiti za rejništvo. Poskušamo pritegniti tudi premožne ljudi, je dejal svetovalec Bhagyashri Bhandakar.

V zadnjem letu je Johari uspelo prepričati še enega stanovalca v njeni stavbi, da postane rejnik. 43-letna Shalini Gupta je dva meseca pred posvojitvijo marca letos skrbela za devet tedensko Aarohi. Prej kot učiteljica je Shalini zdaj gospodinja. Medtem ko njen starejši sin študira v tujini, drugi živi v internatu. Nikoli ne bi mogla prenehati biti mama. Moj mož in moji starši so bili proti posvojitvi. Ker nimam otrok v bližini, me je žalostilo, pravi. Za uspešne Guptase jim je rejništvo dalo priložnost, da še enkrat dobijo otroka, čeprav je bilo to za kratek čas.

Aarohi je prišla s steklenico mleka in pari oblačil, v katerih je bila. Shalini je šla po nakupih, po oblačila, igrače in odeje. Vsi v mojem stolpu so me začeli prepoznavati kot Aarohijevo mamo. Dekle in stražarji so vedno priskočili na pomoč, pravi. Medtem ko jo je Aarohijev odhod za kratek čas potisnil, se je 43-letnica odločila, da bo nadaljevala z rejništvom, simbioznim odnosom, v katerem bo otroku dala dom, otrok pa mu bo prinesel srečo.