Iz zbirke slikarja KC Aryana razstava prikazuje nešteto upodobitev Hanumana

KC Aryan Aryan pravi, da je njegov oče, pokojni slikar KC Aryan, prvi ohranil in promoviral te neznane slike iz Jodhpurja. Pravi, da nihče ni vedel za njihov obstoj, «pravi.

Rama Darbar, slika iz zgodnjega 20. stoletja iz Mysorea.

V redki in zanimivi upodobitvi Hanumana, osrednjega lika, napolnjenega z alegorijo v Ramayani, je mogoče opaziti prazne prostore v njegovi silhueti, označeni s črnim črnilom, z napisi v arabščini in gudžaratiju. Umetnine iz 17. stoletja izvirajo iz UP ali Gujarata. Delo daje namige o tem, kako je bil njegov slikar muslimanski tantrični častilec Hanumana. Številni podobni zanimivi vidiki Hanumana in njegovih raznolikih upodobitev po vsej državi se znajdejo na razstavi Hanuman: Božanski Simian, ki je trenutno na ogled v Nacionalnem umetniškem centru Indire Gandhi (IGNCA).

Razlog za to razstavo je, da nihče ne ve za ta dela, pravi BN Aryan, ki je kustos predstave, ki obsega 300 slik, kipov in mask, osredotočenih okoli Hanumana. Tantrične slike Hanumana, splošno znane kot pataka v Jodhpurju, nosijo breme časa s pohabanimi robovi in ​​črnimi pikami in prikazujejo Hanumana z 11 rokami ter stopil na demona, ki spominja na priljubljeno upodobitev boginje Kali.

pred hišo ozelenitev grmičevja

Druga nenavadna slika pataka prikazuje Navamukhi Hanuman, devetoglavi Hanuman, poleg katerega so v Devanagariju mantre.

Navamukhi Hanuman na sliki pataka iz Jodhpurja

Aryan poudarja, kako je njegov oče, pokojni slikar KC Aryan, prvi ohranil in promoviral te neznane slike iz Jodhpurja. Pravi, da nihče ni vedel za njihov obstoj. Te velike slike so naredili pujari iz Jodhpurja in ne slikarji na običajen način. Tako so živahni in so zdaj izumrli.

Tudi lokalni prebivalci se te fascinantne umetnine Jodhpur ne zavedajo. Spoznal sem Maharaja Gaj Singha iz Jodhpurja in tudi on se te umetnine ni zavedal.

Drug pomemben odsek je šola slik Amritsarjevega bazarja, ki so jih ustvarili lokalni ljudski umetniki iz Amritsarja in jih izvedli hindujski in sikški slikarji. V enem kadru Hanuman vodi voz z Ramom in Lakshmanom na sliki v začetku 20. stoletja. Aryan pravi: Nihče ne ve za velik prispevek amritsarskih slikarjev bazarjev v ljudskem slogu. Bili so tako spontani in pomembni ter popolnoma nekonvencionalni. Na žalost so bili tisti, ki so jih ustvarjali, revni in niso imeli denarja za nakup mineralnih in kamnitih barv. Uporabljali so anilinske barve in sedeli brez trgovin ali ateljejev ob cesti v Amritsarju.

slike in imena rdečih rož

Miniaturna slika Panchmukhija Hanumana iz Kangre v Himachal Pradeshu iz 19. stoletja prikazuje brkati simijanski obraz s štirimi glavami okoli lasišča. Pojavljata se tudi Hanumanova maska ​​iz papirja-macheja iz 20. stoletja in lesena varianta iz 17. stoletja. Med skulpturami je bronasta ikona Hanumana iz Odishe, na kateri je prikazana gora zdravilnega zelišča, sanjeevani buti in hanumanova figura na vrhu ročaja obrednega zvona iz Karnatake.

BN Aryan razkriva, kako je bil njegov oče ateist, preden se je leta 1954 spremenil v velikega hanumanskega bhakta, potem ko je bila njegova hči ozdravljena, ko je molil v templju v starem Delhiju. V poznih 60. letih je sanjal o bogu, ki ga je prosil, naj naredi knjigo zanj. Kmalu zatem se je odpravil na pot zbiranja umetnin, osredotočenih okoli Hanumana, pravi.

Razstava bo na ogled do 6. januarja na IGNCA, 11, Man Singh Road