Rana Safvi trdi, da je za Delhi pomembno, da ohrani svojo svetovljansko kulturo. (Vir: IANS) Glavno mesto Indije je že od nekdaj imelo svetovljansko kulturo in nujno se je je treba držati, pravi priznani pisatelj in učenjak Rana Safvi, čigar najnovejša knjiga Pozabljena mesta Delhija ponuja poglobljen ogled arheološke zgodovine Delhija. Toda njena knjiga prihaja v času, ko je demonizacija Mughalov in morda vse zgodovine, povezane z muslimanskimi vladarji, postala modna. Zakonodajalci, ki imajo pomembne portfelje, so vedno znova bruhali strup; ceste in železniške postaje se preimenujejo v predrznem poskusu ponovnega pisanja indijske zgodovine.
Če gremo po dejstvu, da se je prva vojna za indijsko neodvisnost odvijala pod zastavo mogalskega cesarja Bahadurja Šaha Zafarja, je zelo jasno, da se verske delitve v Indiji niso ukoreninile.
Pravzaprav sta se Rani Laxmibai iz Jhansija in Nana Saheb borila pod zastavo Mughal - in ne zastavo Peshwas. Hindujsko-muslimanska enotnost leta 1857 je zamajala temelje Britanskega imperija. Sistematični deli in vladaj je povzročil številne delitve in končno smo imeli razdelitev Indije, je Safvi, ki je pred tem avtor priznanih knjig, kot je Where Stones Speak: Historical Trails in Mehrauli, povedal IANS v intervjuju.
rastline, ki rastejo samo v vodi
Opozorila je na divje govorice na WhatsApp-u o domnevnih grozodejstvih Mogalov in poskusih ponovnega pisanja zgodovine, da bi odpravila te zaznane krivice, in trdila, da je večina teh neutemeljenih.
Kaj jo naredi tako trdno v svojem prepričanju?
Pregled katere koli knjige ali romana, napisanega v Delhiju in Lucknowu v urduju (jezik, ki so ga uporabljali v tistih časih), kaže na zelo homogeno in na splošno vsebinsko urbano družbo. Pišem in prevajam iz teh urdujskih virov in naredim, kolikor je v moji moči, da predstavim te zgodbe o skupnem prijateljstvu in harmoniji.
To je težka naloga, saj je brati in verjeti v WhatsApp ali ponarejen video lažje, zlasti za veliko število ranljivih Indijcev, ki nimajo dostopa do lažnih novic ali pristne zgodovine, je vztrajala.
drevo z vejami, ki rastejo navzdol
Na vprašanje, ali je odgovornost znanstvenikov in raziskovalcev, kot je ona, da vladi opozorijo na zgodovinska dejstva in zapise, je odgovorila, da naredi svoje, tako da govori na vseh platformah, do katerih ima dostop - družbenih medijih, pisanjih in televizijskih nastopih.
Strinjam se, da je naša odgovornost in zgodovinarji, kot so Irfan Habib, Romila Thapar, Ramachandra Guha, govorijo, vendar se njihov glas želi diskreditirati na družbenih medijih, tako da izgubijo verodostojnost. Kljub temu neustrašno nadaljujejo. Sem le majhen mladenič v tem oceanu glasov, vendar se trudim narediti svoje.
Nikoli nisem neposredno komuniciral z nikomer v vladi in nisem bil nikoli povabljen k sodelovanju, čeprav bi to rad v interesu svoje države. Pojma nimam, ali je bil moj glas – ne glede na to, kar je vreden – kdaj opažen ali slišan. Še naprej delam tisto, kar najbolje znam, to je, da pišem, govorim in stojim za resnico, kot so me naučili.
Safvi je pojasnil, da je od 10 dinastij, ki so vladale v Delhiju, osem izpovedovalo muslimansko vero. Zgradili so prestolnice, ki bi se lahko kosale z veličastnimi prestolnicami Srednje Azije.
kalifornijsko drevo z rdečimi jagodami
Poleg tega, da so nam ti muslimanski kralji dali številna mesta, spomenike, sistem zemljiških prihodkov in uprave, so nam dali tudi edinstven indoislamski arhitekturni slog, ki se odraža v mnogih naših sodobnih zgradbah. Imena se lahko spreminjajo in se spreminjajo, vendar njihove zgodovine ni mogoče zanikati, dokler ti spomeniki stojijo, je dejala.
In za konec je citirala Bardove besede: Kaj je v imenu? Tisto, kar imenujemo vrtnica s katerim koli drugim imenom, bi dišalo tako sladko.