Diwali 2017: Festival številnih zgodovin

Urdu poezija o Diwaliju je plišasta z obljubo svetlobe in miru

Ljudje prižgejo sveče med stezo pujan na stadionu ob praznovanju festivala Dhanteras v petek v Allahabadu.

Redkokdaj, če sploh kdaj, pesnik postane žrtev fanatizma, predsodkov in ozkega mišljenja; propagandist ali publicist bi lahko bil, pesnik pa ne. Zlasti urdujski pesnik je bil vedno znan po svojem liberalizmu in ekletizmu. Tudi v zadevah vere ali verskih priložnosti je vedno govoril za qaumi yakjahati in muttahida tehzeeb, o skupni harmoniji in sožitju kultur.

Hindujski in sikhski pesniki so s strastjo pisali o Eidu in Miladu un-Nabiju, prav tako pa so proizvedli ogromne količine soz, marsiya, naat in manqabad, tako kot so muslimanski pesniki zgovorno pisali o Holiju, Diwaliju, Janamshtamiju, Gurparabu, Božiču, Banzanu, Rakhiju , da ne omenjam srčnih pesmi o Ramu, Krišni, Šivu, Guru Nanaku, Budi, Mahavirju in Isi Masih.

Diwali je zaradi svojega sporočila miru in obljube svetlobe pritegnil več kot le nekaj pozornosti urdujskega pesnika. Glede na veliko število nazmov in gazalov - bodisi neposredno na Diwaliju bodisi s sklicevanjem na svetilke Diwalija - je tisto, kar sledi, v najboljšem primeru v naravi vzorčevalca.

Začnimo z Nazirjem Akbarabadi, pesnikom iz 18. stoletja iz Agre, ki nas poziva, naj zberemo vse kheel, batashe, diye in mithai, potrebne v Diwali ka Samaan:

slika hrastovega lista

Har ik makaan mein jala phir diya Diwali ka/ Har ik taraf ko ujala huwa Diwali ka (Svetilka prižge v vsaki hiši na Diwaliju/ Svetloba se razprostira v vse smeri na Diwaliju).

Potem je tu še Ale Ahmad Suroor, ki ga opija svetloba neštetih svetilk, ki lahko dvignejo najtežja srca:

Ye baam-o dar, ye chiraghaan, you qumqumon ki qataar/ Sipaah-e noor siyahi se barsar-e paikaar (Ta streha in polica, ta luč, ta vrsta svetilk/ Črnjena črnina, ki beži pred vojsko svetlobe).

živali in rastline v tropskem deževnem gozdu

Nazeer Banarasi povezuje verski pomen s sezonskimi spremembami, ki jih je oznanil Diwali:

Meri saanson ko giit aur aatma ko saaz deti hai/ Ye Diwali hai sab ko jiine ka andaz deti hai ../ Mahal ho chahe kuttiya sab pe chha jaati hai Diwali…/ ne vachan apna nibhaya tha/ Janam din Laxmi ka hai bhala is din ka kya kahna/ Yahi vo din hai jis ne Ram ko raaja banaya tha…/ ponavlja številne zgodovine hkrati/ Diwali obarva rože zmage nad ljubeznijo).
V Yeh Raat nam Makhmoor Saeedi pove, zakaj tako nestrpno čakamo na to eno noč: saath layi hai (Prečkanje temnega prehoda leta/ Ta noč prihaja s širjenjem sijaja/ Širi svetlost na obzorju/ Ta noč prinaša toliko svetlobe) .

Arsh Malsiyani nas spominja na zgodbo za praznovanjem:

pritlikava zimzelena drevesa cona 9

Raghubir ki paak yaad ka unvan liye hue/ Zulmat ke ghar mein jalva-e-taban liye hue/ Tarikiyon mein nur ka saman liye hue/ Aai hai apne saath charaghan liye hue…/ Woh Ram jo ki qaate-e-jaur-o- jafa raha/ Yeh raat yadgaar hai us nek zaat ki (Nosi pobožni spomin na Raghubir/ Prinaša sijaj v hišo krutosti/ Nosi dar svetlobe za temo/ Ta noč prihaja z osvetlitvijo svetilk .../ Ram, ki je bil uničevalec tiranija/ Ta noč je opomnik na njegovo bitje).

Harmatullah Karam tudi zdrsne v sklicevanju na Kaikeyijev poraz in Ramovo zmago v Ramayan, ki jo pripovedujejo svetilke: Raat Diwali ki aayi hai ujalon uss ko/ Neend mein kab se yeh nagri hai jaga lo uss ko (Prišla je noč Diwalija, O Svetlost/ Prebudite to mesto, ki je tako dolgo dremalo).

Kaif Bhopali se z nostalgijo ozira nazaj v večkulturno preteklost: Woh din bhi hai kya din thhe jab apna bhi taalluq tha/ Dashahre se Diwali se basanton se baharon se (To so bili dnevi, ko smo bili tudi mi povezani z/ Dussehra in Diwali, z letnimi časi bassant in bahar).

Drugje, če ne neposredno sklicevanje na festival, Diwali ke diye omenja na različne načine:

Iss tarah palkon pe aansu ho rahe thhe be-qarar/ tihi vetrič na večer Diwalija).

Pa vendar, kar zadeva urdu, še vedno obstajajo stereotipi: da je to jezik muslimanov, za muslimane, muslimanov. Bogastvo in raznolikost njene pesniške kulture, da ne omenjam katolicizma, je spregledano v prid priljubljenim tropom shama-parwana-bulbul.

vrtne rastline z rdečimi jagodami