Navdušenci spodbujajo zgodovino in dediščino prek družbenih medijev

Zgodovina je bila v popularni kulturi prepogosto označena kot 'dolgočasna'-dojemanje, ki ima daljnosežne posledice. Da bi spremenili to prepričanje, so zgodovinske pobude na družbenih omrežjih spodbudile disciplino.

Vsi znanstveniki, zgodovinarji in ljubitelji se strinjajo, da se zgodovina, tako kot vsako drugo področje študija, razvija z lastnim zagonom.

Avtor: Satviki Sanjay

Vsak večer se ljubitelji literature, zgodovine in dediščine vsekakor zberejo v klubski hiši. Sobe, ki jih je začel The Karwaan Club, so pobuda Karwaan: The Heritage Exploration, študentske zgodovinske pobude. Klub ima več kot 400 članov, 1500 sledilcev in pozdravlja vse, ki jih rahlo zanima raziskovanje preteklosti.

Karwaan ni prvi ali edini, ki je z družabnimi mediji ustvaril prostor, kjer lahko zgodovina uspeva. V zadnjih nekaj letih, zlasti v času pandemije, so se številni takšni projekti - od strani, ki dokumentirajo niše, kot je zgodovina las, do spletnega muzejskega skladišča Sahapedia - začeli ali prilagodili številnim vrlinam interneta.

V ljudskem razumevanju je bil predmet prepogosto označen kot 'dolgočasen'. Akademski študij te discipline na šolski ravni, kjer so zgodbe skrajšane, povzroči, da se večina ljudi že zgodaj v življenju od nje oddalji. Kako pa je lahko zgodovina dolgočasna, ko gre za ocean zgodb nas in kako sodelujemo z vesoljem od nekdaj? se sprašuje Eric Chopra, ustanovitelj indijske zgodovinske platforme Itihasology, ki deluje predvsem na Instagramu. In vendar se zdi tako, ker ne odraža realnosti okoli nas.

kolikokrat zalivate kaktus

Toda zgodovina je več kot koledarski datumi. Družbeni mediji naredijo temo brezmejno, pravi profesor Harbans Mukhia, ki je zgodovino poučeval več kot šest desetletij. Za razliko od akademikov tu ni meja učnega načrta. Lahko se ukvarjate točno s tem, kar vas zanima. Z objavami na Instagramu, videoposnetki v YouTubu, življenji na Facebooku, podcasti in spletnimi ogledi dediščine se pobude zdaj trudijo pritegniti občinstvo z zgodbami, ki presegajo meje tradicionalnega poučevanja.

Oglejte si to objavo na Instagramu

Objava, ki jo je delil The Hair Historian (@thehairhistorian)

V začetku tega leta je Visvak ustanovil India Ink, platformo, katere cilj je sporočiti zgodovino na preprost in dostopen način. Kot podiplomski študent se je prvič pogovarjal z zgodovinskimi akademijami in spoznal, da je zgodovina, ki ostaja pri ljudeh prek pogovorov popularne kulture in pogovorov za mizo, v resnici napačna. Kako pa je lahko natančno, ko resničnost discipline ne doseže večine ljudi? Akademsko pisanje o zgodovini je zelo pomembno, širši javnosti pa je tudi v veliki meri nedostopno, pravi Visvak. Napisali so ga akademiki, za akademike in pogosto za plačilnim zidom, kar pomeni, da se širša javnost le redko ukvarja z njim.

Ta projekt je začel skupaj z drugimi dvema članoma, da bi zgodovinsko znanje oblikoval bolj vključujoče in celostno. Pri India Inku poenostavljajo zapletena akademska besedila, ki so bistvena za razumevanje Indije, in videoposnetke razkrivajo priljubljene mite.

hruška, ki ne obrodi sadov

V okviru projekta raziskujejo zapuščino kolonialne zgodovine, ki je še vedno globoko zakoreninjena v našem današnjem življenju, in trenutno delajo na šestdelni seriji Preteklo neprekinjeno. Njihov primarni interes pa je govoriti o kastah. Čeprav je to najbolj zanemarjen vidik v ljudskem razumevanju zgodovine, Visvak poudarja, da je kasta ključ do razumevanja Indije.

Za koliko generacij se bodo rezervacije nadaljevale, se sprašuje SC. Postavlja se vprašanje, ker se na kvote gleda kot na koncesijo prikrajšanim kastam.

Kaj pa tisti, ki so imeli koristi od diskriminacije? Kako so postali brezkastni in zaslužni?

Zgodovina v 8 tweetih pic.twitter.com/mCThCQSsmu

- Indijsko črnilo (@IndiaInkHistory) 23. marec 2021

Karwaan ima podobno prepričanje. Osnovni cilj Karwaana je bil ustvariti ta dialog s preteklostjo, kjer bodo ljudje lahko raziskovali pristno zgodovino in se povezali z dediščino, pravi njen ustanovitelj Eshan Sharma. To, kar danes beremo prek različnih platform, kot je WhatsApp, je redko natančno. Spoznali smo, da je zanemarjanje dediščine vlade in institucij, in začeli projekt.

To je bila ena od pobud, ki so se začele v slavnih dneh pred pandemijo. Začeli so z izvajanjem sprehodov po dediščini v in okoli spomenikov v Delhiju, ko pa se je svet marca lani ustavil, so svoje operacije začeli izvajati na spletu. Začeli so spletno serijo, imenovano Festival spletne zgodovine Karwaan: več kot 60 zgodovinarjev z vsega sveta je to temo raziskovalo približno pet mesecev prek prenosov v živo na Facebooku in Youtube.

Po mnenju Sharme ima pobuda več kot 90 zgodovinarjev. Skozi te prenose v živo so znanstveniki predavali, sodelovali z navdušenci nad temo in imeli priložnost preoblikovati, kako se zgodba pripoveduje. Ponašajo se z občinstvom ne le iz Indije, ampak iz Pakistana, ZAE in ZDA. Medtem ko njihova predavanja obravnavajo osrednjo politično in gospodarsko zgodovino, so našli posebne ljubitelje kulturne zgodovine, ki pokriva ves spekter, od hrane do filmov in še več.

Njihovi dogodki se večinoma odvijajo na Facebooku in YouTubu, vendar so z objavami na Instagramu pridobili zvesto sledenje.

Itihasology izkorišča tudi moč Instagrama za promocijo zgodovine. Z omejitvijo 350 besed na Instagram objavah v svojo korist poskušajo ujeti kratkotrajen razpon pozornosti digitalne dobe. Imajo vse, kar Instagram algoritem promovira: privlačno estetiko, koščke potrošnih informacij in jezik, osredotočen na mlade.

Nedavno smo objavili objavo o uganki Amira Khusra, kjer primerja mango z ljubimcem, pravi Chopra. V naslovu smo omenili, da je to uganko tvitala tudi Ariana Grande. Pri tem mislim, da širjenja zgodovinskega znanja ni treba obremenjevati s knjigami, kar je v nasprotju s splošnim dojemanjem. Uporaba slenga in vsebine iz Stan Twitterja je le privlačen način. Z zanimivostmi, kot so darila, pa iščejo nove načine sodelovanja s svojimi bralci.

Toda pod občutljivostmi Gen-Z ima njihov projekt veliko večji motiv. Med razmišljanjem o tem projektu in širši zgodovini mi je vedno znova prihajalo na misel, da je bilo s pomanjkanjem vključenosti težko povezati vse, kar so nas učili v šoli, dodaja Chopra. Ko sem začel s to stranjo, sem se odločil, da se ne bom poskušal ničesar specializirati, ampak bom pogledal vsako dejstvo, vsako idejo s čim več dimenzijami. Njihovo poslanstvo je po njegovih besedah, da se zgodovina prebije iz heteronormativnosti, patriarhata in verskega fanatizma.

svetlo rjav pajek s temno rjavimi lisami

Njihovi spletni dogodki-ogledi muzejev, sprehodi po dediščini in podobno-po besedah ​​Chopre prikazujejo udeležence od šolskih otrok do 70-letnih navdušencev. Stran služi kot neke vrste izenačevalnik, ki povezuje ljudi v vseh starostnih obdobjih. In ko se Itihasology širi, s poddajami, revijami in pisanjem prispevkov iz Južne Azije, pa tudi disciplina doživlja širitev, ki jo vodi internet.

Oglejte si to objavo na Instagramu

Objava, ki jo deli itihāsology (@itihasology)

Toda družabni mediji so tudi dvorezen meč. Noben pogovor ni popoln brez omembe dezinformacij, ki se širijo na platformi. Dojemanje subjekta kot 'dolgočasnega' ima daljše posledice, kot se zavedamo. Povzroča temeljno pomanjkanje zgodovinske zavesti: naše razumevanje je obarvano s polovičnim znanjem in nepreverjenimi predsodki. In to je slabost, ki jo izkoriščajo za spreminjanje dejstev iz preteklosti.

Družbeni mediji in internet vodijo k širjenju divjih teorij in netočnih zgodovin in ni mehanizmov, ki bi to nadzorovali, pravi profesor Mukhia. Zaradi presenetljive grafike in selektivnih informacij, ki delujejo pristransko, je lažne pripovedi težko ločiti in izpostaviti. Težave za družbo pa nastanejo, ko se ti uporabijo za napredovanje političnih projektov in preoblikovanje zgodovinskih dogodkov v skladu z določenimi interpretacijami.

Zato je prisotnost sil, ki postavljajo pod vprašaj ta napačna prepričanja na istih platformah, na način, ki je dostopen vsem, nujna. Te zgodovinske platforme utelešajo to načelo in odpirajo prostor za civilne dialoge. Vodilna sila za našo pobudo je izpodbijanje tega projekta poskušanja prepisovanja zgodovine na lahkomiselne in politično motivirane načine, dodaja Visvak. Celotna južnoazijska podcelina je neverjetno raznolika in pripada številnim različnim kulturam in ljudem, zaradi česar je nujno izpodbijati takšne dezinformacije.

rastline, podobne kači

Fotografija prvega indijskega premierja #JawaharlalNehru avtorja Homai Vayarawalla kmalu po letališču neodvisnosti Palam.
Homai je bila prva indijska ženska fotoreporterka! pic.twitter.com/zdNVgrVItd

- Laboratorij dediščine (@theheritagelab) 27. maja 2021

Resnica je, da veliko zgodovin ljudem pogosto povzroča nelagodje. Chopra, na primer, pravi, da bralce pogosto vidi ogorčene nad informacijami v objavah Itihasology. Zato te ljudi usmeri k virom, ki jih doda v svoje naloge, da bi jih pomiril. In ta kultura navajanja ustreznih virov in krepitve verodostojnosti je daleč: ko informacije pridejo do ljudi iz vira, ki jim zaupajo, postanejo del njihovih vsakdanjih pogovorov. Zaradi tega so informacije del družbe - in se nadaljujejo.

Toda vsi znanstveniki, zgodovinarji in ljubitelji se strinjajo, da se zgodovina, tako kot vsako drugo študijsko področje, razvija z lastnim zagonom. Vsaka toliko časa se pojavijo nova dejstva, novi dokazi in nove raziskave, ki poglabljajo naše razumevanje sebe. Vsa razkritja na tem področju pa so jalov, če informacije ne pridejo do množice. Kaj je torej v dobi interneta boljši medij kot družabni mediji?