Vzpostavljanje organske vezi med umetniki in občinstvom je bila v vaseh oddaljena resničnost: GS Chani

Po njegovem mnenju mora biti kulturna dejavnost vključujoča in v kontekstu kulture ljudi veže skupni impulz, vgrajen v našo filozofijo, glasbo, umetnost in tradicijo.

G S Chani, gledališki režiser in filmski ustvarjalec, je dejal: Vzpostavitev organske vezi med umetniki in občinstvom je bila tukaj daleč od resničnosti. V teh prizadevanjih vasicam Chandigarh ne posvečajo nobene pozornosti.

Ko so se preselili iz mestnih galerij in gledališč, so si člani skupnostnih gledaliških delavnic prizadevali, da bi svoje ulične igre in uprizoritvene predstave prenesli v različne sektorje in kolonije, da bi dosegli širše občinstvo.

G S Chani, gledališki režiser in filmski ustvarjalec, je dejal: Vzpostavitev organske vezi med umetniki in občinstvom je bila tukaj daleč od resničnosti. V teh prizadevanjih vasicam Chandigarh ne posvečajo nobene pozornosti. Bil je moj učitelj Balwant Gargi, ki je prvič organiziral predstave v vaseh Chandigarh leta 1973. Po njem se v vaseh niso pojavili programi, ki bi bili vredni soli. V tem smislu so vasi Chandigarh najbolj marginalizirane in pozabljene vasi v Tricityju.

Po njegovem mnenju mora biti kulturna dejavnost vključujoča in v kontekstu kulture ljudi veže skupni impulz, vgrajen v našo filozofijo, glasbo, umetnost in tradicijo.

Ne glede na to, kako bogata je kultura, dolgoročno zbledi, če je ne prakticirajo in spodbujajo člani družbe, je dodal.
[sorodna objava]

Oglejte si video: Kaj prinaša novice

Različne vidike kulture je treba razumeti in širiti s pomočjo projekcij filmov, gledaliških predstav, seminarjev, razprav in dialogov.

Takšna prizadevanja delujejo v smeri družbene kohezije, razumevanja in spoštovanja sebe in drugih, je dejala Chani, katere skupina širi dejavnosti po vaseh, začenši s Khuda Ali Sher v Chandigarhu.

Ta teden bodo tukaj prikazani trije filmi v pandžabiju, teme pa so blizu življenju, izkušnjam, kulturi in duhu ljudi. Chani upa, da bo z občinstvom začel dialog, da bi razumel njihove občutke in misli o filmih.

Nihang Singh Ji zapisuje življenje in duha Nihangov, znanih tudi kot Akalis, edinstven red Sikhov, ki izvira iz časov Guruja Gobinda Singha, ki je izraz Nihang uporabil v smislu plemenitega bojevnika za prvič v Sikh-loreju.

Film zajema, kako v celotnem čarobnem in veličastnem pogledu izražajo celoten življenjski slog in dejstvo, da so preživetja velike tradicije in nam skozi njih danes v živi obliki postajajo na voljo najvišji dosežki te izjemne tradicije.

Pakhi je 26-minutni film, ki temelji na istoimenski zgodbi dobitnika nagrade Sahitya Akademi, dobitnika nagrade Santokh Singh Dhir, za katero je znano, da je eden tistih nekaj pandžabskih piscev, ki so pogumno pisali svoje spise proti nasilju, ki so ga teroristi in država izvajali med časi gibanja Khalistan v Punjabu od leta 1980 do 1992.

Pakhi govori o ugrabitvi 14-letnega dečka Kanwala s strani teroristov, ki so za njegovo izpustitev zahtevali odkupnino in dogodke, ki se bodo odvijali.
Tretji film Koi Raah Diss temelji na izkušnjah skupine kmetov, ki so bili priča in občutili vpliv spremembe. To je zgodba o njihovem boju, neuspehu in zmagi.

Poganjani z vztrajno vero v nove možnosti in nove načine, kmetje iz Jagatpurja in sosednjih vasi v okrožju Navashahar v tej resnični zgodbi postavljajo smer za novo spremembo pandžabskih kmetov.

Ta film torej nima profesionalnih igralcev. To so dejanski kmetje, ki so v edinstvenem boju. To je njihova zgodba, kot so jo zamislili in doživeli. Naša vloga je bila preprosto omogočiti jim, da svoje izkušnje združijo v vizualni medij, je dejal Chani, ki upa, da bo trud razširil na druge vasi.