Od strani do odra

Gledališki režiser Abhijeet Choudhary o svoji novi predstavi Jaag Utha Hain Raigad in v gledališče prinaša klasike indijske književnosti.

Prizor iz Jaag Utha Hain Raigad

Vse, kar želimo vedeti o vzpostavitvi ravnovesja v družbi, je v naših zgodbah. Veliki pisatelji so v knjige vložili vse vrste znanja, pravi gledališki režiser Abhijeet Choudhary. Za oder je prilagodil eno od velikih del maratske fikcije, Raigadala Jevha Jaag Yete, avtorja Vasanta Kanetkarja. Z naslovom Jaag Utha Hain Raigad so ga 13. julija odprli v Puneu.

Predstava prikazuje Shivajija v njegovih bivalnih prostorih, ki se prepira s kraljico, obupa nad Shambhajijem in se sprošča s svojim mlajšim sinom. Zrak utripa s čustvi dvora - intrigami, ambicijami, obupom in žalostjo. Poznamo ga kot velikega bojevnika, mojstra realpolitike in poznavalca gverilskega boja. Kako pa je bilo Shivaji kot oče in mož? Igra nam daje namig, pravi Choudhary. To mi je dalo spoznati pomen osebnega življenja za njegovo dobro počutje. Vprašal sem se: ‘Koliko časa preživim z družino?’ Doda.

drobne bele leteče hrošče v hiši

Abhijeet Choudhary

Četrtkovi večeri v gledališču Swatantra, skupini, ki jo je Choudhary ustanovil v Puneu z Dhanashree Heblikar in Yuwaraj Shah, preživijo ob branju pomembnih spisov indijske literature, preden nekaj od teh predstavijo na odru. Jaag Utha Hain Raigad je bila med štirimi predstavami, ki so jih pobrali od Kanetkarja. Zanimalo me je za Kanetkarja, ki je legenda maratske književnosti. Dal nam je veliko zakladnico zgodb in njegovo pisanje smo želeli predstaviti med hindujskim gledališčem, pravi Choudhary. Arun Kanetkar, nečak dramatika, živi v soseski gledališča Swatantra in jih opazuje pri vadbi. Navdihnil nas je za igro Jaag Utha Hain Raigad, pravi Choudhary.

Choudhary, rojen in odraščen v Biharju ter izobražen za gledališče v Delhiju, je do prihoda v Pune leta 2005. vedel malo o Kanetkarju. Gledališče v Indiji se opira na priljubljena imena, kot je William Shakespeare. Piše se tudi nekaj novih, eksperimentalnih scenarijev, vendar sem prepričan, da bi se morali naučiti o že obstoječih spisih, pravi. Lani je delal na drugi predstavi Kanetkarja, Dhai Aakhar Prem Ke, lahkotni drami o dogodkih v profesorjevi družini, potem ko se njegova hči zaljubi.

Prizor iz Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai

Choudharyjevo gledališče poganja družbena zavest. Prizadeva si ustvariti dela, ki bodo prisilila občinstvo k razmisleku in odzivu. Njegove drame segajo od filma Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai Asgharja Wajahata o stari hindujci, ki med predelno steno ostaja v svojem domu v Lahoreju, da bi spoznala, da je bila dodeljena muslimanski begunski družini iz Lucknowa; Tajmahal Ka Tender Ajay Shukla, satira o birokraciji, korupciji in birokraciji; in Dario Fo's Naključna smrt anarhista, ki se vrti okoli politične korupcije. Zanima me maratska kultura, pravi in ​​razlaga nedavne produkcije, kot je Dadasahb Phalke: oče indijske kinematografije in liki PL Deshpande.

Prva predstava, ki jo je Choudhary napisal in režiral, je bila za dan učiteljev, ko je bil v tretjem razredu. 10-minutni skeč je bil brez naslova, razen če je ime Drama III. Razreda. Scenarij se je vrtel okoli bega iz zapora in imel srečen konec. Choudhary se je oprl na pogovore, ki jih je doma slišal med mamo, ki je delala kot tamničarka, in očetom, ki je bil kmet. Nekoč so nekateri zaporniki pobegnili in administracijo postavili na noge, se spominja.

Prizor iz Kabira Khada Bazar Mein

Umetniško nagnjen, je na skrivaj pel, oponašal in slikal. Moja družina tega ni dovolila. Želeli so, da se osredotočim na študij, pravi. Po razredu X je pobegnil v Delhi in pristal na Državni dramski šoli (NSD), da bi se učil gledališča. Rekli so mi, da moramo za pridobitev NSD diplomirati, pravi. Leta se je učil režije in montaže na Azijski akademiji za film in televizijo v Delhiju ter sodeloval z gledališčem Asmita Theatre, aktivistično skupino mladih, ki jih vodi Arvind Gaur. Pomagal je Gaurju, hkrati pa opazoval, kako so poučevali igralce in ekipo.

Choudhary je v Pune prišel leta 2005 in začel ustvarjati hindujsko gledališko skupino. Njegovo obravnavanje iger je drzno in politično. Zavrnil sem sijoči prestol za Shivajija na odru. Moj argument je, da je doma, ne na sodišču. Nekdo je predlagal, naj dekoracije okrasimo z meči in ščiti, ki sem jih sestrelil na istih tleh, pravi režiser. Namesto tega je predstavil veliko sliko Rajmate Jeejabai, matere Shivajija in pomembnega vpliva v njegovem življenju. Choudhary daje prednost scenskemu oblikovanju. V Kabira Khada Bazar Mein ni imel scenografije in 44 igralcev. Druga produkcija, Komal Gandhar, se je odvijala okoli štirih stebrov na odru. Skupina zaključuje novo produkcijo, Khajuraho ki Shilpi, avtorja Shankar Shesh, ki se razvija okoli kiparjeve zvestobe svoji umetnosti, tudi ob družbenih pretresih.

slike jesena