Kako je Mozart napisal Titan Ad Jingle

Prijetna knjiga o indijskem oglaševanju

Naslovnica knjige 'Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years Advertising'.

Naslov: Nawabi, akti, rezanci: Indija skozi 50 let oglaševanja
Avtor: Ambi Parameswaran
Založnik: Pan Macmillan Indija
Strani: 320
Cena: 599 Rs

Moj instinkt pri večini oglasov, ko na YouTubu ne kliknem gumba Preskoči oglas, je, da jih razčlenim in razčlenim. Kolikor lahko razberem, ni hladne pijače ali mobilne storitve ali pralnega bara, ki bi nas lahko razveselili, in to je res. Zato so morda Nawabs, Nudes, Rezanci: Indija skozi 50 let oglaševanja nekoliko presenetili. Knjiga, ki jo je napisal veteran oglaševalske industrije Ambi Parameswaran, je polna dejstev in malenkosti, od katerih je večina fascinantnih, in bo tudi najbolj cinične prisilila, da obvladajo svoje pomisleke in se vrnejo v preteklost, da bi pogledali, kako so nam pokazali oglasi kdo v resnici smo, z občasnim, dobronamernim napadom, ki nam pokaže, kdo lahko postanemo.

Kavelj, ki ga vleče, je nesporni element nostalgije, saj se knjiga vrne k ikoničnim oglaševalskim akcijam Complana in Rasne ter vrsticam, kot so Mumija, bhook lagi (Maggi), ki takoj pričarajo aromo in okus določenega najljubšega po -šolski prigrizki. Morda je to razlog, da je knjiga kljub temu, da je bogata z informacijami, hitro in nezahtevno branje.

Namesto neposredne zgodovine oglaševanja v Indiji se je Parameswaran modro odločil, da ga razdeli na štiri dele: Ljudje, Izdelki, Storitve, Pripovedi oglasov. To daje avtorju možnost raziskovanja določene teme v oglaševanju v različnih medijih in letih. Na primer, v poglavju z naslovom 'Jo Biwi Se Kare Pyaar ...' preučuje, kako so bili med leti prikazani zakonski odnosi, v 'Meri Khubsurti Ka Raaz' pa gleda, kako kljub relativno poznemu začetku priznanja slavnih oseb ima globoke korenine.

Nekatere informacije, ki jih ponuja, so resnično pronicljive. Na primer, veliko zunaj sorodnih panog ne ve, da je indijska lastnost zanašanja na domača zdravila farmacevtskim podjetjem občasno oteževala prodajo peroralno zaužitih zdravil brez recepta. Ali pa, da so se podjetja tudi z aktualnimi aplikacijami, kot so balzami proti bolečinam, preusmerila na ajurvedsko označevanje, ko je bila kafra prodana kot karpoor, mentol pa je postal pudine ka fool, da bi se pritožili nad prirojenim zaupanjem indijskega potrošnika v ajurvedo.

Ne moremo pa si želeti, da bi Parameswaran sledil nekaterim idejam vse do njihovega logičnega zaključka. Na primer, evokativno piše o nekaterih najbolj nepozabnih melodijah, uporabljenih v indijskem oglaševanju, od Doodh Doodh Doodh Doodh do Mozartove simfonije št. 25 v g -molu, ki je postala znana kot glasba Titan. Toda ne raziskuje, zakaj je jingle, razen nekaj pomembnih izjem, prenehal biti pomemben del oglaševanja.