'Novinarstvo ni stenografija. To govori resnico ': Mei Fong

Novinarka Pulitzerjeva nagrada Mei Fong (44) o posledicah kitajske politike enega otroka in zakaj se morajo novinarji bolj kot kdaj koli prej spomniti, kakšno je njihovo delo.

Mei Fong letos na JLF.

Pred kratkim ste ustvarili svojo knjigo En otrok: zgodba o najbolj radikalnem poskusu na Kitajskem (One World/Pan Macmillan), ki je na voljo za brezplačen prenos v kitajskem jeziku kot protest proti naraščajoči plimi cenzure, ki jo je uvedla Kitajska. Je bila odločitev težka?
Odločitev ni bila lahka, saj sem vedel, da bo to pomenilo določene stroške - v smislu denarja in časa ter oportunitetnih stroškov. Prav tako sem moral upoštevati, da bi to lahko vplivalo na morebitne projekte, ki bi jih morda želel izvesti na Kitajskem. Vedno obstaja možnost, da mi ne dovolijo vrnitve v državo, in to ni majhna zadeva za nekoga, katerega kariera je deloma slonela na pomembnih delovnih izkušnjah. Toda tveganje je manj za nekoga, kot sem jaz, ki je kot tuji državljan do neke mere zaščiten pred dosegom Pekinga. To je veliko bolj nevarno za ljudi, kot so hongkonški prodajalci knjig, ki so bili ugrabljeni in jim je življenje uničeno zaradi objave knjig, kritičnih do Kitajske, ali pisateljev in prevajalcev na Kitajskem. Tako sem v tem smislu čutil, da bi moral s svojega bolj zaščitenega ostriža narediti nekaj v imenu drugih, ki so bolj omejeni.

Cenzura medijev se v zadnjih letih po vsem svetu povečuje. Ali vidite to kot začetek konca liberalnega svetovnega reda?
Mislim, da stvari prihajajo v ciklih in to je vsekakor cikel povečane globalne represije, ki se zmanjšuje, kar vidimo na Kitajskem, z brexitom v Veliki Britaniji in nedavnimi predsedniškimi volitvami v ZDA. Zato je še kako pomembno, da naredimo razliko na vse možne načine. To ni čas za sedenje in jok.

črn pajek z rjavo črto na hrbtu

Kako menite, da bi se morali novinarji spopasti z ovirami, ki jih vse pogosteje srečujejo na svoji poti?
Za marsikoga v svetu je ideja novinarja precej nizek status - spoštljivo in vestno zapisujete, kaj pravijo pomembni ljudje. V kitajščini se beseda novinar imenuje dizhe - dobesedno 'snemalnik'. Toda novinarstvo ni stenografija. Govori resnico. To se moramo spomniti.

Kako stroga je bila cenzura, ko ste bili leta 2001 na Kitajskem objavljeni kot novinar?
Tuji dopisniki nimajo toliko težav kot lokalni poročevalci, ki so imeli vse vrste omejitev glede tega, kaj bi lahko povedali in kako bi lahko to povedali. Za tuje poročevalce so te omejitve bolj v uradnih omejitvah našega gibanja. Obstajala so pravila, ki so zahtevala, da poiščemo dovoljenje lokalnih oblasti, preden se na primer prijavimo, zaradi česar je bilo težko zajeti hitro prelomne zgodbe ali kar koli občutljive narave. Trik je bil torej v tem, da smo šli nekam, ne da bi čakali na dovoljenje, poročali o zgodbi in hitro odšli, preden so oblasti izvedele za našo prisotnost. Nekajkrat so me na kratko pridržali ali prosili, naj zapustim protestna območja. Nekoč so lokalne oblasti preganjale moj avto in me poskušale pridržati, a sem jih ovrgel z zgodbo o zamudi na razgovor z nekim pomembnim uradnikom. Ni mi bilo tako težko kot nekaterim drugim, saj sem etnični Kitajec in se lahko zlijem z domačini, za razliko od, recimo, 6 -metrskega belega fanta z velikim fotoaparatom.

V svoji knjigi govorite o tem, kako ste bili najmlajša od petih hčerk in da so vam povedali, da se 'nikoli ne bi rodili', če vaša družina ne bi priselila v Malezijo. Ukvarjal se je s politiko enega otroka naprej kaj mislite, ko ste prvič odšli na Kitajsko?
Res ne. Glavni poudarek Wall Street Journala so gospodarske in poslovne zgodbe, v poznih devetdesetih in zgodnjih 2000-ih, ko je kitajski gospodarski motor dosegel svoj korak, so se stvari, kot je politika enega otroka, umaknile v ozadje. Poudarek je bil na tem, kako so ljudje prvič imeli v lasti svoje domove in (so) lahko kupovali avtomobile in pohištvo ter kako so pili Starbucks in študirali v tujini. To je bilo že pet let prej nepredstavljivo. Šele postopoma sem spoznal bolj zahrbtne učinke politike enega otroka: tovarne, ki se pritožujejo, da jim zmanjkuje delavcev za najem, ali družine s sinovi, ki si zadolžujejo velike vsote denarja, da bi njihov samski otrok postal bolj primeren na trgu zakonskih zvez ki je močno primanjkovalo žensk.

Nadzor prebivalstva v osemdesetih letih ni bil nenavaden. Indija je na primer imela tudi kratek poskus z nadzor plodnosti program. Kje mislite, da se oblikovalci politik zmotijo, ko oblikujejo načrte za tako velike in raznolike države, kot sta Indija ali Kitajska?
Mislim, da je velik problem ljudi enačenje nadzora prebivalstva z ekstremnimi programi, kot je kitajska politika enega otroka ali prisilna sterilizacija (kampanja) Indire Gandhi. Niso eno in isto. Ni slaba ideja zmanjšati ali upočasniti rast prebivalstva, tako da ženskam zagotovimo več možnosti za delo in izobraževanje, s čimer postane dostop do kontracepcije in splava poceni in cenovno ugoden. Toda veliki narodi, kot sta Indija in Kitajska, so s pritiskom velikega števila prebivalcev naredili napako, ko so poskušali uvesti stroge, prisilne programe, katerih cilj je bilo hitro zmanjšanje rasti prebivalstva. To je kot razlika med smiselno dieto za zmanjšanje telesne teže ali noro prehrano, ki ne zaužije nič drugega kot vodo z limono. V slednjem bi lahko hitro shujšali, vendar z dolgoročnimi učinki na vaše zdravje. Kitajska se je mudila, da bi hitro izgubila prebivalstvo, zato se je lotila skrajne mere. Rezultat je močno neuravnoteženo prebivalstvo, ki je prestaro, premajhno in premalo, kar ima velike posledice za prihodnjo rast in srečo njenih ljudi.

Ali so bile v kitajski politiki enega otroka odkupne značilnosti?
Ženske, rojene v mestih po uvedbi politike enega otroka, so bile glavne upravičenke-kot edini otrok, brez moških bratov in sester, s katerimi bi lahko tekmovali, prejemajo vse starševske vire. Tako so se ženske na Kitajskem vpisale na fakulteto in visokošolsko izobraževanje. Vprašati pa se morate, ali je bilo to povečanje mogoče doseči le s politiko enega otroka-navsezadnje so podobno napredovale tudi ženske v Južni Koreji, na Japonskem, Tajvanu, v Singapurju, ki niso omejevale ničesar.

svetlo vijolična roža z rumeno sredino

Nedavno je bilo veliko ogorčenja nad ponudbo kitajske vlade, da za stroške države odstrani intrauterine naprave (IUD). Kako vidite, da se igra v letu, odkar je bila politika obrnjena in je kitajskim državljanom omogočila dva otroka?
Dati ljudem več možnosti pri določanju velikosti družine nikoli ni slabo, vendar nedavna zgodovina kaže, da je državi zelo težko obrniti padajočo rodnost. Splošni trend danes v sodobnih državah z veliko mestno populacijo je za manjše družine. Edine razvite države, ki so doslej imele nekaj uspeha pri povečanju števila prebivalstva, so morale ponuditi znatne ugodnosti - subvencionirano šolanje, varstvo otrok, starševske dajatve. Te so drage za financiranje in ni jasno, kako daleč je Kitajska pripravljena razširiti te storitve. Obstaja tudi problem 30 let in več v neprestani propagandi o tem, kako je družina enega otroka ideal. Nekatere od teh idej so se zataknile in jih bo zelo težko hitro odstraniti.

Eden mojih najljubših (in precej srčnih) likov iz vaše knjige je Snow, ki je pred olimpijskimi igrami v Pekingu vsak dan hodil na trg Tiananmen z napisom: 'Želim iti v šolo.' Ali ji je kdaj uspelo pridobiti certifikat hukou ? Ste v stiku z nekaterimi ljudmi, ki so z vami delili svoje zgodbe?
Po številnih težavah sem slišal, da je Snow lahko dobil uradni status. Toda ta proces ji je požrl celo življenje in ne more se vrniti v leta, ko se ni mogla formalno šolati - vse je izginilo. Nenehno ostajam v stiku z nekaterimi ljudmi, s katerimi sem se pogovarjal, in sem presenečen nad preobrati, ki so jih povzročila njihova življenja. Tako kot Liu Ting, mladenič, o katerem sem pisal, ki je eden najbolj znanih kitajskih malih cesarjev, ker je mamo s seboj vzel na fakulteto. Zdaj je imel operacijo določanja spola in ima obetavno kariero kot lepotna kraljica in model. Ljudje vas lahko izjemno presenetijo in zgodbe o njihovi odpornosti in iznajdljivosti sem želel zajeti v knjigo.

V analizi kitajske politike enega otroka vpletate osebno s političnim. Kako vas je to spremenilo kot osebo?
Pravijo, da je pisanje najboljša oblika terapije. Mislim, da z odpiranjem nekaterih vprašanj, ki sem jih postavil v knjigi - zakaj si želimo otroke? Kakšni so stroški starševstva? Kaj daje smisel življenju? - in ko sem jim poskušal premišljeno odgovoriti, mi je pomagal ugotoviti, kaj je pomembno
meni.

črni pajek z rjavo črto

V svojem epilogu govorite o tem, kako nameravate nekega dne svojim sinovom povedati zgodbo o državi, katere cesar je odredil, da imajo njeni prebivalci le enega otroka, in jo spremenil v stari narod. Ste že začeli z zgodbami?
To je za naslednjo knjigo.