Stene pripovedujejo zgodbe

Zgodovinarka Rana Safvi se sprehaja po opustošeni utrdbi Tughalaqabad in pripoveduje zgodbe o njenem znamenitem prekletstvu in opustitvi.

Zabrisana mesta Rane Safvi v Delhiju. (Ekspresno)

Ko prosimo avtorico-zgodovinarko Rano Safvi, da se dobimo v utrdbi Tuqhlaqabad v delavniškem dopoldnevu, se takoj strinja. To je spletno mesto, ki ga je obiskala neštetokrat, vendar ob vsakem obisku odkrije več. Struktura je zdaj lahko opustošena in opustošena, vendar to ne odvzame njene veličine, saj človek občuduje njene ostanke, ko se vozi po cesti Mehrauli-Badarpur proti Faridabadu.

Safvi pravočasno prispe, da nas sprejme stražar, ki nas opozori, naj ne gremo v džunglo. Skupina fantov iz bližnje vasi spreminja obleke za fotografiranje, v drugem kotu pa najdemo par, ki poskuša najti nekaj osamljenega časa. Safvi nam pove, da je prvič opazila par tukaj. Koza, ki se pase blizu zlomljene stene, jo vodi, da izvleče fotoaparat, ko vdre v vedo. Menijo, da je sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah gradil utrdbo, hazrat Nizamuddin Auliya pa je v istem času gradil baoli v bližini. Tughlaq je vsem delavcem odredil, naj delajo le na utrdbi ali pa se soočijo s hudimi posledicami, toda tisti, ki so bili bhakte, so noči preživeli pri svetnikovem baoliju. Legenda pravi, da je vladar, ko je prepovedal prodajo olja, svetnikov učenec hazrat Roshan Chirag-e-Dilli naredil čudež, ko se je voda, napolnjena s svetilkami, spremenila v olje. Takrat je svetnik preklinjal trdnjavo: 'A rahe ujar, yaa base gujjar' (Naj ostane pusto in nezasedeno ali pa jo naseljujejo samo pastirji). Puščava spominja Safvija na prekletstvo.

Prav takšne zgodbe so njena zadnja izdaja, The Forgotten Cities of Delhi (Rs 799, Harper Collins). Utrdba Tughlaqabad je le eden od 166 spomenikov, o katerih govori v knjigi. Vsi so del petih mest, ki so ustvarila Delhi - Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad in Dinpahah. Vsaka od dinastij je zgradila novo glavno mesto ali razširila staro, kar je Delhiju dalo živo zgodovino več kot 1500 let. Danes so sodobne stavbe in neurejena naselja zajela različne ostanke preteklosti. Sprva sem hotel napisati knjigo o sedmih mestih Delhija, a ko sem odšel v Mehrauli, sem spoznal, da je za napisati toliko, kar bi lahko pomenilo knjigo, pravi 61 -letna Safvi.

Publikacija je druga v trilogiji, kjer piše o zgodovinskih poteh v prestolnici. Prvi, Where Stones Speak: Historical Trails v Mehrauliju, prvem mestu Delhi (Harper Coliins, 2015), je dokumentiral zgodbe o več kot 50 spomenikih na tem območju. V naslednjem bo pokrivala področja
v Shahjahanabadu.

Doktorica zgodovine na muslimanski univerzi Aligarh je Safvi otroštvo preživela v Agri. Po treh desetletjih, ki jih je preživel v Puni in Zalivu, jo je njeno zanimanje za zgodovino Delhija pripeljalo do tega, da je postala njen dom leta 2014. Napisala je tudi knjigo Tales from the Quran and Hadith in prevedla Asar us Sanadid in Zahir Dehelvi, Dastan Sir Syeda Ahmeda Khana -e-Ghadar. Na svojem blogu piše o indijski kulturi, hrani, dediščini in starodavnih tradicijah.

Ko na primer govorimo o Tughlaqabadu, nam pove, da je turški general po imenu Ghazi Malik nekoč spremljal sultana Qutb-ud Din Mubarak Shaha, sina Alauddina Khiljija, in da ga je njegov naravni obrambni položaj navdušil. Predlagal je, da bi bila to idealna lokacija za gradnjo utrdbe. Toda Shah mu je očital. Rekel je, da bi ga Malik lahko naredil, če bi kdaj postal kralj. Leta pozneje, leta 1320, potem ko je dinastija Khilji prenehala obstajati, so Tughlaci postali vladarji. Malik je postal znan kot sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah in zgradil svoje utrjeno mesto Tughlaqabad.

Da Safvi pozna vsak kotiček utrdbe, je očitno, ko pokaže proti grobu Ghiyasuddina Tughlaqa v utrdbi Adilabad, ki stoji čez cesto. Nekoč je nekdanji rezervoar obkrožal utrdbe in tam je bil skupni prehod. Danes vstop v obe utrdbi poteka skozi njene ostanke. Ko se sprehodimo proti baoliju Sher Mandal, nam na enem od kamnov Safvi pokaže časovni žig z datumom junij 1944 - verjetno v znamenju prenove utrdbe.

Spomeniki so najbolj trpeli dvakrat - v uporu leta 1857, ko so Britanci uničili številne simbole, povezane z neodvisnostjo, in med razdelitvijo leta 1947, ko so tam živeli begunci, pravi. Bil je del posestva Raje Naharja iz Ballabhgarha, Britanci pa so ga med uporom zaplenili, saj je kralj podpiral Bahadur Shaha Zafarja. Stoletja prej so Tughlaqi leta 1327 zaradi pomanjkanja vode opustili utrdbo. Tudi mi se obrnemo nazaj iz posušenega baolija. Safvi nam pove, da ni veliko pred nami.