Pesem je pesem je pesem in vedno je večja od pevke: Usha Uthup

Pevka Padma Shri Usha Uthup, ki bo skupaj z več kot 450 umetniki nastopila za zbiranje sredstev za umetnike na svečanosti I Believe #ArtMatters 4. oktobra, govori o preteklosti, sedanjosti in pokojnem SP Balasubrahmanyamu

Prihajam iz časov, ko ni bilo elektronskih medijev, zato je moralo biti vse, kar sem naredil, izvirno, pravi Usha Uthup.

Preden vdrete v pesem SP Balasubrahmanyam ( Rum Bum Bum Aarambum od Michael Madana Kama Rajan , 1990), skupaj z legendo, v televizijski oddaji Kairali, Usha Uthup veselemu SPB pove, da so ljudje pogosto opazili, kako zveni kot on, in dodala: meesha illai (brez brkov). SPB se nasmehne na svoj zaščitni način in občinstvu reče, da jo opazujem že 40 let. Na najboljših zabavah poje vse mogoče pesmi, nikoli je nisem videl, da bi se preoblekla. Isti Kaanjeevaram svileni sari, ljubko malligai poo (strune jasmina v laseh), bindi , vse skupaj v enem indijanstvu, ki je Usha Uthup. Slaba dekleta iz Bollywooda so dobila svoj glas, tudi Mithun Chakraborty, po 42 letih petja je dobila prvo filmsko pevsko nagrado, vendar je v zadnjih petih desetletjih, v zadnjem času, z digitalnimi koncerti vsako slabost spreminjala v moč. Odlomki:

Kako je življenje v času zapora COVID-19?

Pandemija je spravila ves svet na kolena. Ne moremo storiti ničesar. Moja zadnja predstava je bila v Jodhpurju v začetku marca in odkar sem doma. Vidim, da se moje velike predstave ne bodo pojavile do konca prihodnjega leta. Nisem jezna oseba, toda ta korona, še posebej po smrti SPB, sem tako jezna, ker je odnesla toliko ljubljenih. Ampak sem potegnil nogavice, sem pogumen za rutino in disciplino in tako živel svoje življenje, samo umil sem si roke, nosil maske in se držal družbene razdalje.

Kako ranljivi so umetniki in kako bistveni so zbiralci sredstev, kot je I Believe #ArtMatters?

limone z debelo grbinasto lupino

Pripadam bratstvu zabave/glasbe/umetnosti in že toliko dni smo brez službe. Nekako nam je po božji milosti uspelo obvladati. Vodim tudi studio in tam je na rami enega posameznika 10 družin, nisem veliko zaslužen, vendar lahko z dvignjeno glavo rečem, da nisem nikomur znižal niti centa. Obstajajo pa dnevni zaslužkarji, ki na odru delajo, kot tehniki, urejajo mikrofone, luči, spremljajo zvočnike, skrbijo za aranžma v zakulisju, za vse, zdaj so ti ljudje plačani za predstavo, niso ljudje na plači. Na vse to vpliva zelo, zelo slabo. Zbiranje sredstev tako postaja pomembno. Jaz Verjamem #ArtMatters zbiranje sredstev bo v veliko pomoč mnogim ljudem. To je tudi še en način, da se povežemo z ljudmi.

Ali se indijski umetniki počutijo prevarane/pozabljene, saj so vlade v drugih državah svojim umetnikom podelile reševalne pakete?

Ne bom rekel, da se počutimo prevarani, ampak reči, da nas niti ne obravnavajo kot industrijo, je žalostno. Toliko znanih pevcev in umetnikov, ki nimajo denarja za naslednji obrok ali celo za nakup zdravil, je to žalostno stanje. Ne vem, kaj je rešitev, razen če si pomagamo. Ne morem dati vsega na vlado, na krožniku ima že dovolj.

Lani ste nastopili pri Trinci (v Kolkati). Praznovali so diamantni jubilej in zlati jubilej vašega prvega nastopa. Kako je bilo hoditi po spominskem pasu?

Fantastično je hoditi po ulici Park vsak dan. Trinca je kot sveti kraj čaščenja, dal mi je življenje in tega ne bom nikoli pozabil. Z vso ponižnostjo in hvaležnostjo rečem 'hvala' svojemu občinstvu, vsem, ki ste bili tam v zadnjih 50 letih. Morda so se razpršili po vsem svetu, vendar zaradi tega, da je ta oseba, ki je začela kot pevka nočnega kluba, danes tukaj in aktivna. Zdaj opravljam veliko več dela kot kdajkoli prej. Sedim doma, raziskujem in nastopam na digitalni platformi, zame se je zelo dobro obneslo.

Kaj pa digitalni koncerti niso tako zadovoljni kot biti na odru?

Ne bom uporabil negativne besede, da bi rekel, da ne zadovoljuje, kar je bolj zadovoljivo, ko sem v živo, neposrednost interakcije. Od prvega dne sem odrski izvajalec, ne pevec predvajanja, sem človek, zato tudi na spletnih koncertih v živo ljudje pošiljajo srčne emojije, lepo je, a videti ljudi vesele in ploskati z rokami sem to pogrešam in adrenalin, ki ga dobim, ko cenim mene in vse moje glasbenike.

Kaj kot prvak za pristno petje naredite iz 'kopij', remiksov in remakeov?

Pesem je pesem je pesem. Zame je pomembno; zame je vseeno, kdo je to že pel. Torej, če ljudje v občinstvu želijo, da pojem Suhana safar aur yeh mausam haseen , Ga bom zapel, ker mi je pomembno, da ga želiš poslušati, ti si moje občinstvo in si najpomembnejši. Zame je pesem vedno večja od pevke.

Ne rečem, da so vsi remiksi dobri. V starih časih, ko sem pela pesem nekoga drugega, se je to imenovalo moja različica. Ampak glej, stara pesem Mana janab ne pukara nahin , mlajša generacija tega verjetno ne bi slišala. Četudi jo igra kakšen DJ, mlajši generaciji omogoča dostop do te briljantne skladbe, ki je zdaj ni mogoče slišati. Ni nujno, da vsi pojejo avtorske pesmi, pridi.

Ali bi po pol stoletja ujeli našo domišljijo, bi raje izbrali posamezne dneve posnetkov/analogne dneve kot današnje dneve samodejne nastavitve?

Prihajam iz časov, ko ni bilo elektronskih medijev, zato je moralo biti vse, kar sem naredil, izvirno, nisem imel nikogar, ki bi ga lahko videl na televiziji in rekel, da bi to rad naredil tako. Slišal sem radio. Za analogne posnetke so morali biti vsi na tleh, pevci, glasbeniki dobro vajeni. V tistih časih je bilo več vaj, zdaj je vse tako natančno, da tega ne bom imenoval dnevi samodejne nastavitve, a v današnjem času tega ne bi smeli uporabljati. Samodejna nastavitev je slaba, potem lahko poje vsak. Tehnologija prinaša natančnost, kar je neverjetno, zato bo snemanje popolnoma popolno, če snemalni inženir opravlja svoje delo. Kar se mene tiče, so bili analogni dnevi topli.

Rojeni ste v letu, ko je Indija postala neodvisna.

Star sem 72 let, vendar nisem videti niti dan starejši kot takrat, ko sem začel peti (smeh).

Prav zares. Preživeli bi veliko političnih pretresov.

Verjamem, da so spremembe neizogibne, brez sprememb ni življenja. Ob tem se mi zdi, da so se stvari tako zelo spremenile. Ni mi bilo treba skozi vojne, nisem videl boja za neodvisnost, na svet sem prišel, ko je bilo vse zmagano, to ne pomeni, da nisem videl političnih pretresov, kot je izredna situacija, sem. Prihajam pa iz družine srednjega razreda, nekako z očetom, ki je bil na policiji, to se nam nikoli ni v resnici odzvalo. Nismo bili odprti za večje, politične stvari, ki se dogajajo v državi. Živeli smo/peli, dokler so nam oblasti to dopuščale. In potem, Trinca's, je veliko ljudi reklo, da so nočni klubi povišali naslovnico. Ker je davek na zabavo postal tako velik, so bili prisiljeni, da zabave niso imeli. Ljudje pravijo, da Park Street umira, ker naokoli ni glasbe, potem pa, kako lahko uživate v glasbi, če morate (nočni klubi) plačati toliko davka na zabavo in plačati umetniku. Potem mora občinstvo plačati visok davek na zabavo, zato se je množica počasi začela zmanjševati in prišlo je do zatišja.

Moram pa reči, da sem imel res srečo, saj sem se takrat že postavil na odrske predstave, toliko sem delal za (sosedske) predstave, nastopal bi po vsej Indiji, delal odrske predstave. Imel sem dober tek. Toda korona je najhujša, nič se ne približuje. Naši vnuki bodo verjetno morali odrasti, ko bodo morali vrečke spakirati z vodo, dvema dodatnima maskama, razkužilom.

Prebili ste številne ovire. So vas moški kdaj napredovali na vašem delovnem mestu? Kaj menite o gibanju #MeToo?

Nikoli se nisem s tem soočil, imel sem srečo, morda je to povezano s tem, kako sem se nosil in vodil. Ljudem ni bilo naklonjeno, da bi izkoristili priložnost ali poskušali narediti podajo name. Resnično, ljudje so bili čudoviti, bodisi v gledališču Trinca's ali Kala Mandir ali na stadionu Netaji po vsej Indiji in v tujini, nikoli ni bilo tako. Vem pa, da bi ljudje mislili, da stvari preveč poenostavljam, nekaterim to sploh ni bilo lahko. Nimam pa zgodb o nesreči, ki bi jih dal ljudem.

Kako južnoindijski pevec prepeva v 17 indijskih jezikih in osmih tujih jezikih, kako vidite južnoindijski odpor do sprejetja hindujščine in včasih celo angleščine?

Nikoli nisem razmišljal o tem na tak način. Angleščina je bila zame način komuniciranja, ker sem hodil v samostansko šolo v Bombayu; poleg tega pa bi rekel, da bi bil hindujščina. Hrepenim po govoriti v tamilščini in to počnem, kadar koli imam priložnost ali grem v Chennai; kjer koli na jugu z veseljem govorim v vseh južnoindijskih jezikih.

V prihajajočem tamilskem filmu igrate karnatsko pevko Akshare Haasan Achcham gospa Naanam Payirppu . Pred desetimi leti si igral z njenim očetom Manmadhan Ambu .

Tega se res veselim. Akshara je ljubica. Z njo sem delal žogo. Kamal Haasan je skoraj mojih let, na začetku sva bila zelo dobra prijatelja, še vedno sva, čeprav se ne srečujeva tako pogosto. Ampak to je bila odlična izkušnja. Rad igram, čutim, da je to podaljšek petja.

Kakšni so vaši spomini na pozni SPB?

vrste mesquite dreves v Teksasu

SPB je eden največjih pevcev, z neverjetno vsestranskostjo in vzdržljivostjo po mediju je neprimerljiv. Poznam ga že zelo dolgo, prvič smo skupaj snemali v tamilskem filmu ( Preprosto vas je prevarati v MGR-zvezdniku Oorukku Uzhaippavan , 1976) in odkar sva dobra prijatelja. Spominjam se tega enoodrskega nastopa pred 10-15 leti v Kali Mandir (Calcutta), ko sem pel Klical sem, da ti povem, da te ljubim in zapel je hindujsko različico ( Aate Jaate Haste Gaate ). Bil je popoln gospod, imel je odličen smisel za humor, mi smo to storili cunami pesem skupaj v tamilščini, toda ena stvar, ki mi pride na misel, je njegova prijaznost. Leta 2015, ko je moj sin (Sunny) šel na presaditev ledvice v Cochin, je SPB prišel na razstavo, sem poklical, da izrazim željo, da ga spoznam, in mu povedal o svojem sinu in zakaj ne morem ven iz bolnišnica. Rekel je: 'Ne skrbi, prišel bom.' Prišel je. In zapela pesem za Anjali (hčerko) v preddverju bolnišnice. Tega mu ni bilo treba storiti; res je bil prijazen.