Ponovna domišljija Aladina Mladina na Kitajskem (pravzaprav srednjeveškem Bližnjem vzhodu) čarovnik, ki trdi, da je že dolgo izgubljen stric, prepriča, da prinese svetilko iz podzemne votline, vendar ostane ujet, ko je ni hotel izročiti, preden je ven. . S pomočjo čarobnega artefakta se osvobodi, obogate, se poroči s princeso in premaga čarovnika. Kaj pa, če Aladin nikoli ne bo imel svetilke?
V prvi v nizu, ki si klasične pravljice predstavlja na nove, nepričakovane načine, tudi s priklonom sodobnim dogodkom, kot je arabska pomlad, Liz Braswell predstavlja temnejšo, bolj grobo, skoraj distopično zgodbo o znani zgodbi Arabske noči – oz. njegovo različico poznamo iz Disneyjevega filma iz leta 1992.
Poglejte, kaj je še v novicah
Izhodišče je ključni zasuk v enem ključnem trenutku. V tem primeru je spletkarski veliki vezir Jafar tisti, ki dobi svetilko in nadzoruje duha.
taščin jezik
Do te točke, ki obsega približno četrtino knjige, pripoved, ki je natančno sledila zapletu filma in predstavlja Aladina kot ježka, ki živi s svojo pametjo, Jasmine kot neodvisno mislečo princeso, njuno srečanje in razcvet romance, dobi nov, temnejši odtenek.
Ko prikliče duha, Džafar uporabi svoje prvi dve želji, da postane sultan nad Agrabahom – utrdi svoj položaj z dejanjem najbolj neupravičene krutosti – in najmočnejši čarovnik na svetu, vendar ne more uresničiti svoje tretje želje, da bi Jasmine vzljubila. kot pravi duh, to ni mogoče (drugi ne-ni nekoga ubijajo ali vračajo mrtve).
črna žuželka s ščipalkami spredaj
Jafar se najprej osredotoči na kupovanje ljudi z darili hrane in denarja, vendar kmalu postane bolj tiranski, hkrati pa izpopolnjuje svoje moči, da krši zakone magije in tako ljubezen kot smrt služita njegovi vse bolj zmešani volji.
Aladdin, ki mu je uspelo pobegniti iz jame in se vrniti v Agrabah, je šokiran, ko vidi, kaj se dogaja. V sodelovanju z odstavljeno princeso Jasmine, njegovimi prijatelji iz otroštva Uličnih podgan, vključno s podjetno kraljico tatov Morgiano, tihim Dubanom in specialistko za požige Pareeso, se spopadejo z oblastjo norega in vse bolj nasilnega vladarja.
Toda njihova pamet ni primerna za njegovo magijo - zlasti temne umetnosti, ki jih je Jafar izpopolnil.
Neverjetna tolpa upornikov si prizadeva združiti ljudi proti despotu, pri čemer dobi pomoč iz nepričakovanih okolij, vključno s trgovsko skupnostjo in prebeglimi vojaki, toda ali se lahko borijo proti nesvetim plačancem, ki jih je uporabil Jafar? In ko začne upor vplivati na njihova življenja in njihove najbližje, ali lahko nadaljujejo?
In kaj bo potem Jafarjeva tretja želja?
Braswellova različica zgodbe o Aladinu je poklon zmožnosti starih zgodb, da so dovolj brezčasne in prilagodljive, da služijo kot zrcalo, tako da upošteva pomembne značilnosti časa, o katerem se pripovedujejo – celo arabske pomladi.
Pomanjkanje, pomanjkanja in delitve v Agrabahu – kjer velike palače sobivajo z bednimi revnimi četrti, otroci so prisiljeni krasti ali se krasti, da bi preživeli, primanjkuje dostojanstva, vladarji se bodisi ne zavedajo življenja in težav svojih ljudi ali pa so lačni oblasti in nasilno - pušča upor kot edino možnost. Šokantna končna scena bo navdušila poznavalce dokaj nedavnega dogajanja na Bližnjem vzhodu.
In ali zgodba ostane zgodba ali postane alegorija? No, zgodba o Aladinu je zdaj znana predvsem iz filmske različice Disneyja, ki je sama temeljila na britanskem filmu Bagdadski tat iz leta 1940, ki je vnesel tatovski element, zlobnega čarovnika in velikega vezirja pa naredil za enega lika (Jafar Barmecida, sposobnega kalifskega vezirja Harounda Al-Rašida, muhasto usmrčenega in demoniziranega za večnost).
Potem so bile zgodbe Arabske noči pripovedovane vsem od Roberta Louisa Stevensona do Naguiba Mahfouza do Hanana al-Shaykha. Ta različica to tradicijo le popelje naprej, medtem ko umiri domišljijo z nekaj neprijetnimi odmerki resničnosti.
bele in črne slike gosenice