Scenske umetnosti v vročem območju: Covid 19 pusti mnoge umetnike, da zadihajo

S podaljšanim zapiranjem, ki je povzročilo finančno in kulturno krizo za več izvajalcev, se znana imena združijo, da bi podprla tiste, ki visijo na nitki

Ker je sektor popolnoma neorganiziran, so za to potrebna ura v različnih smereh. Obstaja na stotine umetnikov, ki niso registrirani pri nobenem državnem organu, pravi Shubha Mudgal. (Fotografija: Shubha Mudgal/Facebook)

To je bil poskus samomora sredoletnega harmonikarja Suhasa Dasa (ime spremenjeno) v Howrahu konec prejšnjega meseca, ki je v indijski skupnosti izvajalskih umetnikov poslal udarne valove. Doma ni bilo hrane in sredstev, da bi jo dobil. V pogovoru s igralcem saroda iz Kalkute Tejendro Narayan Majumdar je glasbeniku nekako uspelo omeniti, kako je bil depresiven, odkar se je začela zapora. Dela, štipendije ni bilo in prihranki so že izginili. Potem je bila stvar dostojanstva. Kako umetnik, ki ima s svojo umetnostjo toliko dati svetu, iztegne roke in prosi za denar, da bi na mizo dobil hrano? Tudi najrevnejši med njimi bi v zameno za koncert ali glasbeni tečaj želeli denar. V svoji umetnosti so bogati. Pandemija ga je pripeljala do poskusa samomora, sprijazniti pa se je bilo težko in boleče, pravi Majumdar, ki ga je pogovor tako pretresel, da je poklical svojega prijatelja, flavtista iz Kalkute in dodatnega nadzornika policije v Baruipurju, Indrajit Basu in zahteval dostop do tega umetnika in mu zagotovil finančno pomoč.

Basu je poskrbel za nekaj obrokov in denarja, da bi lahko Das v naslednjih nekaj mesecih plima. Ustvaril je tudi skupino WhatsApp 'Glasbeniki za glasbenike' in se približal več izvajalcem iz Zahodne Bengalije, med drugim bengalskemu vokalistu Haimantiju Shukli, tolkalcem Bickramu Ghošu, Subhankarju Banerjeeju, Tanmoyu Boseju, sarodnemu igralcu Pt Aloku Lahiriju in Majumdarju, da med drugim sestavijo sklad za umetnike v stiski. V glasbenem krogu so istočasno govorili tudi o novicah o guruju igralca santoorja Taruna Bhattacharye, Dulalu Royu, in njegovem slabem finančnem položaju. Kmalu je bil narejen seznam problematičnih glasbenikov, ki so potrebovali takojšnjo pomoč. Pomoč je začela pritekati, saj so prispevali številni umetniki in še naprej prihranijo dan za nekatere umetnike v Bengalu.

Med opustošenjem, ki ga je povzročil COVID-19-družbeni in gospodarski-je razmeroma neizrekljivo, da je na svoji osi prevrnil tudi svet uprizoritvenih umetnosti. Umetnost in umetniki so skoraj takoj spadali v 'nebistveno kategorijo', več umetnikov pa je videlo, da so njihova preživetja izbrisana v samo nekaj urah. Medtem ko nekateri klasični umetniki organizirajo spletne koncerte in poskušajo sprejeti sodobnejši pristop k poučevanju izjemno tradicionalne umetniške oblike, je travma zaradi pandemije postavila več drugih v zelo težak položaj.

Za financiranje umetnikov si prizadeva tudi karnatična klasična pevka Bombay Jayashree Ramnath. (Fotografija: Bombay Jayashri/ Facebook)

Nastopajoči umetniki so opori kulturne zgodovine katere koli države in so sestavni del nacionalnega, gospodarskega in družbenega tkiva naroda. V zadnjih mesecih so države, kot so Nemčija, Švedska, Danska, Norveška in Finska, objavile sredstva in pakete pomoči za svoj kulturni sektor, ki ga enačijo z nacionalno dediščino. V Indiji doslej ni bilo koncentriranih prizadevanj v isto smer. Medtem ko so območne pisarne Akademij Sangeet Natak dosegle nekatere ljudske in plemenske umetnike, ki so pri njih registrirane, je položaj še posebej mračen za umetnike, ki niso državni uslužbenci ali so povezani z Akademijami Sangeet Natak različnih držav - mnoge med njimi izdelovalci inštrumentov, nadaswaramski igralci v templjih, zvočni in svetlobni tehniki, uglaševalci inštrumentov, učitelji glasbe, ki poučujejo od doma, spremljevalni umetniki, gledališki umetniki, plesalci, kostumografi, umetniki ličenja. Ker je sektor popolnoma neorganiziran, potrebujejo uro različna prizadevanja v različnih smereh. Obstaja na stotine umetnikov, ki niso registrirani pri nobenem vladnem organu, pravi hindustanska klasična pevka Shubha Mudgal. Poznam glasbenike, ki nekaj ur igrajo lehro za 150 Rs, medtem ko igralec tabla vadi. Škoda, da to sploh veš, doda Basu.

Nedavno so se začela nekatera zasebna prizadevanja. Karnatični klasični vokalist in nagrajenec Magsaysay TM Krišna aprila unovčil enega svojih koncertov in denar, ki so ga zbrali, podaril umetnikom, ki so ga potrebovali. Ustvaril je tudi sklad za umetnike Covid-19 (ki ga upravlja Fundacija Sumanasa, katere skrbnik je Krishna), do danes (22. maja) pa je bilo zbranih približno 44 milijonov Rs, ki so jih dali 1346 umetnikom-vključno z umetniki ličenja, parai in koothu artisti , izdelovalci instrumentov, nadaswaram in tavil umetniki, gledališki umetniki, plesalci Bharatanatyam, umetniki Karagattam, tisti, ki se ukvarjajo s tehnologijo in zakulisjem ter tehniki svetlobe in zvoka. Razen v južnih državah so denar od tu uporabljali tudi za pomoč tistim v koloniji Kathputli (Delhi), umetnikom v Biharju, Meghalayi in južnih državah. Sklad je stalna dejavnost in podrobnosti za prispevek so na sumanasafoundation.org. Nedavno je indijski ansambel Berklee z glasbene šole Berklee v ZDA izdal novo različico pesmi Dil chahta hai na katerem je predstavljenih 112 umetnikov iz 21 držav, ki jih je vodil Shankar Mahadevan. Zdaj bo glasbeno podjetje T Series vse prihodke od te pesmi podarilo Fundaciji Sumanasa in Zariya Foundation, ki sodelujeta pri delu za umetnike.

Sledil je Udupa Music Festival, spletni glasbeni festival, na katerem so med drugim nastopili koncerti Pt Shiv Kumar Sharma in Pt Hari Prasad Chaurasia, in so ga na račun zaslužili 1200 Rs, da bi lahko pomagali umetnikom v hudi stiski. To je ustvaril tudi glasbenik - igralec ghatama Gridhar Udupa.

črna in oranžna gosenica strupena

Pred kratkim je Mudgal skupaj z igralko tabla in možem Aneesh Pradhan, kulturnima delavcema Sameero Iyengar in Arundhati Ghosh, igralko in svetovalko za umetnost Rahul Vohra ter producentko in kasting direktorico Mono Irani, ustvaril Asistenco for Disaster Affected Artistes (ADAA) - kampanjo za množično financiranje takojšnjo finančno podporo približno 100 umetnikom za tri do šest mesecev. Skupina je zbrala 42 lakh Rs - šest lakh več od njihovega cilja 35 lakh Rs, v zadnjih štirinajstih dneh pa je dosegla 132 umetnikov. O akciji smo začeli razpravljati že 20. marca, ker smo sami že prestali več odpovedi in motenj. Ravno smo razumeli, da je to nekaj brez primere in ne bo kmalu minilo, pravi Mudgal, ki je skupaj s Pradhanom začela klicati umetnike, ki jih pozna - nekatere, ki živijo v odročnih krajih in sledijo ljudskim izročilom -, da bi vprašali, ali so v redu. Začeli smo govoriti z ljudmi, da bi razumeli vprašanja, ki se pojavljajo ali se bodo pojavila. Vsi menijo, da šele potem, ko človeka zmanjšate na to, da se ne more sam znajti in najti dva obroka na dan, potrebujejo pomoč. Zavedali smo se, da je veliko glasbenikov, ki so v teh mesecih zaslužili in imeli pusto obdobje, kot smo bili vsi poleti, zdaj nenadoma izgubili tla pod nogami. Čeprav veliko ljudi, ki smo jih poznali, ni bilo na ulici, je bila pa velika tesnoba, da bi jih bilo veliko, pravi Mudgal, ki se ni želel muditi z monetiziranim koncertom za zbiranje sredstev. Želela je ugotoviti, ali bi denar lahko dolgotrajno zbirali, ker bi plačilo malo denarja trajalo le kratek čas. Stopila je v stik z ljudmi in organizacijami, ki so na glasbeni ravni sodelovali z glasbeniki, da bi našli umetnike, ki so se borili in so v takojšnji in obupni potrebi.

44-letni klasični vokalist iz San Francisca Mahesh Kale, 44, ki je večino svojega življenja preživel v Puneu, meni, da bo razvedrilna industrija trajala dolgo, tudi če se bodo stvari začele odpirati. (Foto: Facebook Vishal Rakh/Mahesh Kale)

Sedaj je skupaj z drugimi člani skupine napisala pisma glavnim ministrom vseh držav, v katerih je zahtevala, naj oblikujejo ukrepe pomoči tudi za umetnost in kulturo. V teh dopisih so navedli tudi podrobne akcijske načrte, na katere se lahko sklicujejo, tako za takojšnjo nujno pomoč umetnikom kot za dolgoročno načrtovanje. Pozivamo vas, da podprete tudi skupnost umetnikov, izvajalcev, učiteljev umetnosti, izdelovalcev instrumentov in drugih strokovnjakov, povezanih z umetnostjo, v vaši državi, ki so bili vedno sestavni del bogate kulture vaše regije in so bili ključnega pomena v privabljanje turistov za izboljšanje vašega gospodarstva. Morda niso spadali v pristojnost družbenih slojev, ki jim trenutno pomaga vaša uprava, vendar bi radi opozorili na resne finančne izzive, s katerimi se v teh težkih okoliščinah soočajo tudi oni, piše v pismu. Njen podroben akcijski načrt vključuje tudi točke, kot je odstranitev GST iz umetnosti (ker ni ne dobra ne storitev), modeli ustvarjanja prihodkov, ki vključujejo provizije za ustrezne digitalne koncerte in sheme financiranja.

majhna zimzelena drevesa cona 8

44-letni klasični vokalist iz San Francisca Mahesh Kale, 44, ki je večino svojega življenja preživel v Puneu, meni, da bo razvedrilna industrija trajala dolgo, tudi če se bodo stvari začele odpirati. Kale je s svojo neprofitno dobrodelno ustanovo, Indijsko fundacijo za klasično glasbo in umetnost, ki ima sedež na območju zaliva, skupaj z nagrado Artist Appreciation Awards 2020 podelil približno 24 umetnikom v Indiji. Vsak umetnik bo za zdaj prejel 25.000 rubljev. Pri mnogih glasbenikih, katerih glavni vir zaslužka je njihova glasba, se je vse ustavilo. Kot osebna oseba poskušam podpreti svoje spremljevalce, vendar to ni dovolj. Ker bom umetnik, če ne bom skrbel za svoje bratstvo, kako pričakujem od drugih, pravi Kale, ki namerava te umetnike povezati s kuriranim občinstvom, ki bo vključevalo pokrovitelje organizacije. Ker pa je na spletu, si ga lahko ogledate in slišite po vsem svetu. Dva umetnika bosta vsak dan predstavila 30-minutno predstavo, Kale pa načrtuje, da jo bo vzdrževal približno tri mesece.

Mudgal in Kale sta neprijetna tudi zaradi velikega števila spletnih koncertov, ki se dogajajo vsak dan in ki niso ustrezno izbrani. Medtem ko Mudgal žali o spopadih, saj na spletu hkrati nastopa 10 umetnikov, je Kale zaskrbljen, da se umetniki trudijo ostati pomembni. Preveč pogosto gredo na splet. Kurirane vsebine ni. Kar naprej delajo stvari. Zaradi tega obupa nekdo tretji nekje začne videti priložnost in se začne marginalizirati, kar v tem primeru pomeni, da niso denarno kompenzirane, pravi Kale.

Po besedah ​​Tejendre Narayan Majumdar obstaja zahteva po resnem posegu. (Foto: T Majumdar/Facebook)

Medtem ko je igralka sitarja iz Ahmedabada Manju Mehta prek Saptaka, njene organizacije, ki organizira znameniti glasbeni festival Saptak, dosegla nekaj umetnikov v Gujaratu, si za financiranje umetnikov prizadeva tudi pevec klasične glasbe Carnatic Bombay Jayashree Ramnath. Predstavnica Kathaka s sedežem v Delhiju Manjari Chaturvedi je s svojo fundacijo Sufi Kathak nedavno začela kampanjo 'Podprite umetnika' za podporo umetnikom na robu, ki prihajajo iz majhnih mest, ki pojejo v dargah itd. Svojo podporo namerava razširiti na qawwals rajasthanske ljudske glasbenike. , Kašmirski ljudski glasbeniki, umetnice, vključno s pevkami in tradicionalnimi plesalkami. Mehta ima s sredstvi glasbene šole prijavni sistem, kjer morajo umetniki izpolniti obrazec na spletni strani in se oddati. organizacija daje približno 10.000 Rs, v zameno pa mora umetnik naložiti 10-minutni del na Facebook stran institucije. To je udoben sistem za vsakogar, pravi Mehta.

V državi, kot je Indija, so zgodbe migrantov izjemno pomembne in prav je tako, toda na to, kar se pogosto dovolj ne upošteva, se nanašajo na umetnike, njihove razmere in borbe. Ta pozornost je potrebna tudi za tistega umetnika, ki poje, igra na inštrument, pleše in prinaša nepredstavljivo veselje tistim, ki gledajo ali poslušajo - pa naj bo to kdo, kjer koli na svetu. Odstranite jih in ne bo nam ostalo veliko, pravi Kale. Po besedah ​​Majumdarja obstaja zahteva po resnem posegu. Ker ko bo vsega tega konec, ko bodo ptice spet zapele, bo nujno potrebna ta zdravilna blažitev uprizoritvenih umetnosti, ki so tako zapleteno prepletene z našo nacionalno in osebno identiteto.