Na festivalu queer gledališča so predstave drzno osebne

Festival kriminalnega queernessa ponuja tri dela, ki obravnavajo teme, vključno z zasvojenostjo, tekočo identiteto in družbenimi spremembami.

Dima Mikhayel Matta, eden od treh dramatikov, predstavljenih na festivalu kriminalnega queernessa nacionalnega gledališča Queer, v Brooklynu, 16. junija 2021. (Sara Krulwich/The New York Times)

Avtor: Sarah Bahr

Dima Mikhayel Matta je o svojem domačem mestu že pisala z jezikom, kot je v Bejrutu, po ulicah diši po jasminu in kavi, jutranji klic k molitvi pa se meša s cerkvenimi zvonovi.

Je bilo lirično? Da, Matta, čudaški dramatik iz Libanona, je dejal v nedavnem video intervjuju. Je bilo tudi rožnato? Da.

perzijska kumara v primerjavi z navadno kumaro

V preteklosti sem pisala kratke zgodbe, ki so romantizirale Bejrut, je rekla, ker je 'poetična', kajne?

Mattina avtobiografska igra, To ni zapomnjen scenarij, to je dobro izučena zgodba, je ena od treh, ki je ta teden premiero v New Yorku doživela v okviru festivala Criminal Queerness National Queer Theatre, ki predstavlja inovativne nove zgodbe umetnikov LGBTQ iz države, ki omejujejo pravice LGBTQ.

In s tem projektom se je odločila: nič več romantike.

Z Bejrutom se je želela soočiti s tem, kako se jaz počutim ob tem in kako se nas toliko ob tem počuti, je o mestu, ki je v zadnjem letu preživelo krize, vključno z veliko eksplozijo v pristanišču, gospodarskim zlomom, politično nestabilnostjo in pandemijo. Ker je tam težko živeti in postaja vse težje.

Festival poteka od torka do sobote na prostem v Lincoln Centru in v bližini Združenih narodov ter je del programa Pride programa Lincoln Center, ki vključuje tudi koncert v petek umetnika z več prelivi Taylor Mac.

Adam Odsess-Rubin, umetniški direktor nacionalnega gledališča Queer Theatre, je festival leta 2018 ustanovil z egiptovskim dramatikom Adamom Ashrafom Elsayighom, ki je pred kratkim emigriral v ZDA.

V resnici ni bilo prostora za zgodbe, ki sem jih poskušal povedati, je dejala Elsayigh, ki je zdaj koproducent festivala. Želel sem ustvariti prostor za zgodbe o queer ljudeh zunaj ZDA in zunaj zahodnega konteksta.

Letošnje igre - med njimi tudi mehiški dramatik Victor I. Cazares< >in uprizorjenem branju filma Layalina iraškega dramatika Martina Yousifa Zebarija - obravnava teme, vključno z zasvojenostjo, tekočo identiteto ter globalnimi in družbenimi spremembami.

Z drugimi besedami, to niso dela, ki bi jih lahko predstavil v svoji domovini, kjer je istospolna poroka nezakonita in čudni ljudje nimajo zaščite pred diskriminacijo.

Za pisatelje je zelo tvegano deliti te igre, je dejal Odsess-Rubin. Morda se bojijo preganjanja tudi po scenariju po e -pošti.

drevo s 4 cvetnimi belimi cvetovi

Toda v intervjujih so dramatiki poudarili, da njihova dela, čeprav izvirajo iz njihovih specifičnih življenjskih izkušenj v državah, ki kriminalizirajo queerness, vsebujejo teme, s katerimi se lahko vsak poveže.

Za Matto je bil to zapleten odnos z Bejrutom - občutek, s katerim se lahko povežejo ljudje, ki večino svojega življenja živijo na istem mestu.

Ljudje, ki so se udeležili mojih vaj, so povedali, da se do New Yorka počutijo enako, je dejala.

Cazares, dramski pisatelj Tow v gledališki delavnici v New Yorku, ki uporablja spolno nevtralne zaimke oni in oni, je dejal, da so v preteklosti čutili pritisk, da bi ustvarili delo, ki bi prekrivalo manj idilične vidike življenja na meji .

mehka rumena gosenica s črnimi pikami

Kot čudaški pisatelj Latinxa, ki je prišel leta 2013, sem naletel na velik odpor drugih proizvajalcev Latinxa, ki niso želeli ustvariti dela o drogah, orožju ali tolpah, je dejal Cazares. Ampak to je bilo moje delo in tudi moja izkušnja meje. Preživel sem zelo nasilno vojno z drogami. Skozi noči trpite, ko ste zaskrbljeni za svojo družino.

Cazaresova igra, ljubezenska zgodba, ki se dogaja v Mehiki, izhaja iz njihovih izkušenj kot odvisnika in kot nekoga, čigar družina jih je umaknila iz srednje šole in jih poslala v podeželsko mesto v Illinoisu, da bi spet odšli iskat Jezusa Kristusa. (Cazares in njihovi starši so se od takrat sprijaznili.)

To je bila zame zelo osebna zgodba, so dejali. Ampak to ni nekaj, česar nerad delim. Želim destigmatizirati odvisnost in biti HIV pozitiven. Želim, da ljudje, ki so doživeli te žive izkušnje, odidejo in se ne počutijo sami.

Za Zebarija, ki je s Layalino debitiral kot dramaturg, je bilo pomembno povedati niansirano zgodbo o skupnosti, ki jo imenuje SWANA - jugozahodna Azija in Severna Afrika.

Kot igralec se nikoli nisem oglasil, ko se mi je zdelo, da je moj glas poln, je dejal. Zdaj pa kot dramatik lahko povem svojo zgodbo.

Odsess-Rubin in Elsayigh sta dejala, da v idealnem svetu festival ne bi obstajal, ker bi njegove predstave nastale drugje v New Yorku. Nedavna študija azijsko -ameriške koalicije Performers Action Coalition je pokazala, da je v 18 velikih neprofitnih gledališčih v mestu 81% piscev in režiserjev belcev.

različne sorte dreves redbud

Cazares je dejal, da so imeli priložnosti, v katerih bi nastala, če bi napisal srečno zgodbo ali bolj tržno, pojmo o končah in abueliti.

Občinstvo festivala, so priznali trije dramatiki, bo verjetno večinoma belo. So pa imeli svoje sanje o tem, kdo bo tam na otvoritveni večer. Cazares je rekel svojo preteklost. Zebari je dejal, da bi njegov oče, čeprav bi ga imel tam, prišel ven - nekaj, česar z družino ni naredil in na kar ni pripravljen.

Matta je rekla: 'Zelo bi me veselilo, če bi homofobna, rasistična oseba končala v občinstvu in se preveč nerodno odpravila ter bi morala ostati eno uro, da v bistvu delim stvari, ki so v nasprotju z vsem, v kar oseba verjame.

To bi se mi zdelo zelo zabavno, je dodala. Moj cilj ni, da bi vam bilo udobno. Nisem tukaj, da bi razlagal, zakaj je v redu, da obstajam. Tukaj sem, da vas kam odpeljem za eno uro in vam pustim več vprašanj kot odgovorov.

-

Festival kriminalnega queernessa

Od torka do sobote; nationalqueertheater.org.

Ta članek je bil prvotno objavljen v The New York Timesu.